开始，而且持续了许多年，而且明显是两条线。
一条是西北线，另一条是波斯到印度再到古蜀国再到楚国吴越。
此时波斯帝国正强大，埃及还未反叛。西徐亚人在西亚，沟通东西方。
眼睛崇拜是标准的西亚中亚风格，适熟悉的精绝国等西域国家的眼球崇拜的传说，加上埃及的荷鲁斯之眼文化在西亚中亚的变种，造就了在春秋战国上层贵族佩饰或是陪葬品中的玻璃珠蜻蜓眼。
此时大约已经完成了仿造，各国都能烧制，但是密不外传，极为昂贵，而且用的是结丝法，难度很大。
墨子交游广泛，见识颇多，所以适一说他便想到了璆琳，这才明白过来适说的那种可以透光的东西真的可能是烧结出来的。
适听墨子这么一说，心机一动，问道：“那璆琳珠售价几何？”
墨子也未多想，笑道：“售价几何，与我等并无关系。王公都把荆山玉、随侯珠、璆琳眼作为宝物，价值千金。但在墨者眼中，一文不值。”
“这东西既不能吃、有人来攻打又不能守、也不能多产麻布衣衫，不能利天下，故而墨者眼中这不是宝物。不能与义相比啊，在我眼中，千枚荆山玉、璆琳眼也不如你的宿麦之法和麦粉之术。”
适赶忙称是，心中却明白这东西必然极贵，而且在上流社会中市场广泛。他们已经接受了这些东西，只要造型好看一些，换来千金并非难事。
蜻蜓眼做不出，弄些破玻璃球、墨绿玻璃杯什么的，骗贵族点钱应该不难。水晶、铅钡玻璃在贵族社会很有市场，汉代还有嘚瑟到用水晶做剑柄的……
墨子既然将这璆琳眼与随侯珠、荆山玉相提并论，看似没有回答，实则适已经得到了自己想要的答案。
他也不再问，说起祝融血的事，只说已经收集了一些，再有几日就足够这一次祭祀篡夺巫祝之用了。
墨子也就没想适问的璆琳售价，便开始吩咐那些精通祭祀仪式感的墨者，准备五月祭祀的各种用具。
说者有心，听者无意，但也有听者有意。
高孙子作为督检之首，监察墨者本就是分内事。加上那日墨子也曾多说适这人知道的太多，若不用来行义而是祸乱天下要比别人更厉害，所以这些天他一直注视着适。
倒不是私仇，就像是胜绰记恨他说他多管闲事一样，他是真正为了行义，所以眼中揉不得砂子。
正因为重视，所以盯得更紧。将来真要有一天适叛墨行不义乱天下，诛
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