以祭祀为名彻底灭除淫祀之风，所以此时万万不能混乱。
知道时间已经不多，他又道：“这一次祭祀，便到此为止。此时并非祭祀祝融的时候。”
立刻便有人问道：“那什么时候才是祭祀的时候呢？今年会干旱吗？”
适也不答，长袖一抖，做仙人状。
从袖内摸出几枚葵花籽，朝着附近一处位置不错的土地上一抛，说道：“待这些种子萌发，长成后必引金乌栖于上，那时便是祭祀的时候，再在此地相聚，说说如何才能五谷丰登、不忧水旱！”
他说的神神叨叨，民众们却不解，什么叫金乌栖于上，心说难道太阳会在这植物上？
不少人见这些墨者说话和蔼、又多说些家长里短的亲近话，也没有了对待巫祝的那种恐惧和尊重并存的态度，纷纷问道：“还请解惑啊，到底是什么意思呢？”
适笑道：“到时你们自然知道，真到那时，我不说你们也会明白。墨者也会散于各地，每隔三五十里播撒此种，到时一处开、处处开，沛地皆有金乌，便是你我再相聚之时，也是行祭祀之礼的时候。”
“诸位散去之前，各村社各选一人，说说村社多少人，居住何处。不日我们多炸一些祭祀用的‘天梯‘，也好送与你们，多与赐福。”
“咱们彼时再会。期间万万不可相信任何巫祝之言。我们墨者精通祭祀，也精通如何分辨是真巫还是假巫。若有巫祝，不妨带他来沛地寻墨者辨认，我自有手段分清他是真是假。”
众人想到刚才油炸双手的惨叫，均想这些墨者或许真有分辨真假的手段。假巫祭祀，不但不会得到神明赐福，反而会引发神明震怒，均想若是有人再称巫祝，一定要先送到沛地来请墨者辨认。
公造冶之类的墨者则想，就适这样的手段，不管是火神水神，按他的手段来辨明真假，哪里会有活下来的？
虽不知道若是用别的神明名号如何办，但就看今天的手段，只怕就算是祭祀河伯的巫祝，他也能让这些巫祝死的不能再死，谁知道又能吃到什么古怪的东西？
适又拿出几根去掉了玉米粒的玉米棒子，说道：“这东西可以作为凭证，谁是真正的巫祝墨者日后会发一个这个。只在今年，明年又会另换，保准做不得假。”
众人见这物奇特，也知道仿制极难，登时相信。如此一来，即便墨者不祭祀，那么墨者也掌握了祭祀权，谁有资格祭祀只在于墨者的认证，说你是真的你就是真的，说你不是你在沛地就不是。
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