没有凭证却在军中乱窜的，杀。
敌人兵将少而说成多，军纪混乱却说整肃，敌人进攻办法愚蠢却说巧妙的，杀。
敌人用箭射来书信，不经允许而去捡的，杀。
敌人向城内故示伪善，响应的，杀。
城内将书信射给敌人，触犯这条禁令的，杀，尸体还要挂城示众。
趁围城抢劫财物的，杀。
城内放火的，杀。
城内失火、不经请示擅离职守，即便出于好心，杀。
奸**女的，杀。
故意烧毁粮食的，杀。
故意损毁兵器工坊的，杀。
……一条条，一件件，适数了一下，加到最后一共是八十多条杀令。
显然，这不是墨家第一次守城，也不是第一次做出这样的号令，而是之前几十年的守城经验中磨合了无数次，许多墨者甚至都能够背诵下来。
如今有了纸张，这种律令更为正式，书写了几十份，选取墨者中能言善辩的，穿着特殊的服饰在城内宣讲，力求让每个人都知道。
这八十多条，还只是砍头。
随后还有三十多条，则是族三族、绞死、车裂等等刑罚。
适看完之后，想要补充一些，却发现自己根本没有机会补充，墨者多年的守城经验是实践中用血换来的，可谓是增一字不可、减一字不妥。
而这些，用的也不是墨者的名义，而是用的宋公的名义来颁布的，因为墨者实际上是在帮助宋公守城。
城内不少人也不是第一次见识过墨者守城，这些规矩一经颁布，很快就传遍了商丘。
宣义部的人，自然会讲道理，但这一次不需要讲道理，而只是将这些律令解释清楚就可以，最多说一些让民众知道为什么会这么严苛。
城内的墨者已经开始忙碌，挑选士兵、分配守城任务、征召妇女做饭、挖掘厕所、堵塞城外的水井、烧毁城外百步之内的树木……
墨者超于此时的组织力和行动力，在几天之内彰显的淋漓尽致。
适返回到墨者身边，准确抄录下一份律令的时候，墨子冲着适招手道：“抄律令的事，先交由笑生去做。”
适扫了一眼，发现都是一些赏赐，墨子解释道：“有赏有罚，才能守住。赏罚严明，才能持久。只罚不赏，岂能让众人归心？”
适走到墨子身边，说道：“先生，今日我在城墙观望，看到城外的宿麦，心中不安。”
…。。