这么小的柱子大象很容易就能拉断，为什么这大象却从不挣脱？
当时那个养象的人便说：“小时不能脱，习以为常，故理所当然尔”。
庶轻王没见过大象，在墨者来到沛县之前他也从没听过这东西的存在，象牙什么的，很多王公贵族倒是有，但和他没有任何的交集，自然也就不知道。
现如今沛县不少楚人，也有在云梦之南的，曾见过大象，庶轻王也知道这东西是个“长着猪耳朵、有三五头牛那么大、鼻子很长可以垂到地上”的古怪的力大无穷的动物。
六指在讲完这个故事后，就告诉庶轻王等人，说：习以为常，理所当然，这句话很可怕。
习以为常分封建制、公田劳作、劳役无偿的人，就会认为天下的制度就是这样理所当然。
可那些在沛郭乡校从小学习的孩子，却认为人无分老幼贵贱皆天之臣人人平等，是习以为常理所当然的事。
墨家既然要“集公意而选天子、辩善义而成制度”，那么人人平等的想法就必须要从小培养以至于习以为常。
而义师、学堂，这是墨家最能掌握的两个地方，也是墨家视为未来的所在，所以这两个地方必须要从小让每个人接触到“监督”、“公意”、“共商集权”等等概念。
庶轻王记得，当时六指很郑重地告诉在场去学习的每个人，这不是脱下下裳放屁的多此一举，而是一种对于墨家道义的执行和追求。
更是从最普遍普通的吃喝上，让义师中的每个人认识到“集公意和监督”的重要性——菜钱每个月发下来，随便怎么花，士兵委员会不只是要监督那些采买人员是否贪腐，还要为自己的决定负责。
每个连队的士兵都可以选择月初吃肉，月末舔盐，那是他们的自由，但是他们必须要明白，每个人的“公意”集中起来后，每个人都必须要为这个“公意”带来的后果负责。
同时也是为了将来不打仗后，村社城邑之间，那些义师退回乡的人都理所当然、习以为常这种平等与监督，以及共商众议的制度。
庶轻王焕然大悟，明白了这件事的重要性，不久之后适又来到，召集他们开了一个会，也说了说这个问题。
庶轻王记得，适说的，就比六指说的更为高远一些。
他说，不谋万域者、不足以谋一隅；不谋万世者，不足以谋一时。
有志于天下芬的墨者，必须要谋万域、万世，哪怕天下如此之大，而现在墨家的规矩不过只在泗水流域，这种长
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