难道极北极南之地，真的有日出三月不下、日落三月不出的情形？”
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一条条的问题，被提出。
有些，是现实的问题。
有些，则是属于“辩术”的问题，譬如南北的那个问题，其实涉及到空间的相对性，墨子可以解答，而天下能解答的人除了墨家也有不少，尸子、列子其实都能从辩术上解答这个问题。
而墨子关注的，或者说希望天下人关注的，并不是这些辩术的问题，而是那些现实的问题。
墨子想到了当年适刚加入墨家不久，弄出了纸张之后做的第一件事：画了许多持剑交战的小人，翻纸而动，那些小人也仿佛活下来了一般。
而那时候，适也没有只是说类似于“影不徙”之类的辩术，而是说“天志要以验为先，验与辩相悖，以验为准”。
这些年，墨家一直在实践这些话。
于是墨子待众人安静下来后，将这个故事重新讲了一遍后道：“很多事，会违背常理。眼睛甚至可能都会骗自己。那日的事，若是纸张不能停下也不能被单张翻看，只怕会有很多人以为那里面真的有两个活的小人吧？”
众人点头，墨子又道：“所以，有些东西，需要去验证。”
“适说，万里之外却有那样的国家，因为他的夫子去过走过。那么，那些国家就在万里之外，到底有没有，难道就不能去看看吗？”
“适说，极北之地，日落日出常常数月，正合《汤问》中关于天地日月的解释。若是真的，至少证明那些解释可能是对的，而如今天下的一些解释必然是错的。”
“这是墨家的辩术可以论证的，天志只有一种，那么若是一种道理有一处不合‘天志’，那么这天志必然是错的。至于合的，只能证明可能对，但如果没有找出第二种能符合之前全部的解释之前，那至少也比必然是错的那些解释要强。是这样的道理吧？”
那些人都点头，一些人却听出了别样的意思，心说难道墨家要组织他们去验证这件事？
虽说来的时候就有传闻，可是这些年一直没有动静。
现如今能够组织一场百余人验证的势力，除了那几大诸侯之外，也就只有现如今的墨家有此能力。
人脉、声望、财富这些缺一不可，可各国诸侯哪有这样的心思？
此时天下极不太平，能够各自游历甚至来到沛县的这些游士，莫不是剑术精通之辈。因为村社间的民众并不那么良善，各国的基层控
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