天下的归属，二十年内便无悬念。
于是他问道：“那你父亲立下功勋，可有什么利处？墨家不是说，义即为利嘛？”
少年点头道：“利处当然有啊，怎么会没有？他有两枚最好的军功章，每年伤残及功勋军人联合会都会发不少钱呢。我们若有志从军，入考军校也都有所照顾。”
“谁要地啊？要钱多好。地给的再多，谁来种？在泗上，只要有钱，什么都买得到，还可以投股作坊，这都是收入。我们村社，这油坊、造纸作坊的收入，早就和种地差不多了。”
吴起点头，心中暗道：“泗上墨家可以给钱，我于西河却不行。一则如何能有这么多钱？二则西河也没什么作坊收入，只能买地，可若是地太多而无人，也难耕种。我在西河，是凡入武卒者，免一家之劳役；泗上是凡立军功者，每年给钱……其实并无二致。”
“都是以利道人，只是在西河，钱非是可以传家久远的利，免劳役才是。而在泗上，作坊众多，贸易往来，钱便可传家久远。”
他这一路，早已经习惯了越靠近泗上，风俗和习惯便与中原越发不同的情况，心中大约也有了一些自己的见解。
若论及本源，无论是在西河的武卒，还是在泗上的军功，甚至于在秦地已有的变革，都是以利导人。
吴起隐约觉得，只是各地的情况不同，所以这“利”的表现形式也就不同。
只是，到底不同在什么地方呢？又是什么产生了这样的差距？
吴起心中还没有完全搞清楚，只是懵懂地觉得是那么一回事。
但他觉得，同样是利，泗上的办法拿到西河，效果不佳，因为人们更愿意要土地和免劳役；而西河的办法拿到泗上，只怕也未必会士卒效死。
人都是一样的人，造成差距的根源到底是什么呢？仅仅是因为墨家的宣义灌输吗？
正思索间，就听到远处传来一阵喊声，那少年闻到喊声，便做了个请的手势道：“那边叫我快些送水过去呢。”
吴起点点头道：“正好，我也早闻你父亲的名声，此次经过，正好见见这位盟楚王俘越王的勇士……”
于是便跟随那少年，走到田边，一众割麦的人正在休息，几人拍着那台木制的马拉的割穗的器械道：“这可真是个好东西。人少地多，这东西可真好，虽说割的不如人干净，只是却省了大力气。”
旁边一人也附和说了几声，大意便是往年割麦的时候，为了担心阴雨，总要起早贪黑，一忙下来腰
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