魏击称善，又道：“如卿所言，中山事，了于赵。那么中山事确轻于赵。可如今多有传闻，有谋利商贾，在泗上成立了什么风险投机公司，多援中山钱财火器，以谋暴利。人心求利，则天下大乱。”
“中山国本善骑马，又有墨家马镫、铁剑为助力，如虎添翼，挚恐不能守。乐羊之孙为中山谋，是不是可以让乐羊去处置这件事呢？”
“那些在泗上谋划在中山取利的商人，是不是可以问询禽滑厘、鞔之适，让他们抄没那些商人的财产呢？”
公叔痤心想，君上这是这几日没休息好，竟有些不知所措。
于是小意道：“君上封乐羊于灵寿。魏的灵寿、与中山的灵寿，对您有区别，对乐羊一族有区别吗？”
这话直击核心，分封建制之下，对君主只有封建义务，而非是直辖之下层层递进的官僚体系，半独立的封地对于君主而言自己可以得到封建义务，而对于封地主人而言，这封建义务效忠于谁似乎区别不大。
公叔痤有自己的私心，现在的局面，虽说是魏击本身对于吴起也不信任，但是承担了排挤吴起之名的还是他公叔痤。魏击若是信任吴起，吴起是什么才能魏击不是不知道，就凭公叔痤凭什么能挤走吴起？
但是魏击不想承担这个名声，那么责任就得由想借机上位的公叔痤来承担。
乐羊不是吴起，但是乐羊和吴起的经历极为类似。
在才能不足吴起的情况下，公叔痤必须要用德行来证明：留下吴起是个祸害，不如让他滚蛋。
于是他才问出了乐羊之事。
魏击沉默片刻道：“灵寿属魏、属中山，于寡人有利弊。灵寿属魏、属中山，于乐氏无利弊。”
公叔痤借机道：“乐池乃乐羊嫡孙。乐羊当年可以吃儿子的肉，因为吃了儿子的肉可能换取相国、上卿之位。儿子没了还可以再生。”
“现在乐羊已近六十，难有子嗣。那么，现在让他杀死自己的孙子，君上能够让他做上卿、或是封中山之地给他吗？”
这显然是不可能的，魏击本身排斥那些士人。就如当年田子方教育他的话一样，士人可以走，而自己家族的宗族族人离不开封地。士人可能今日属魏明日属楚，但自己公族的人最起码还可以信任。
乐羊这个人，和吴起很相似。一个杀妻求将、一个食子求将，一个有大功困于西河，一个有灭国之劳而封于灵寿只为大夫……
公叔痤再用乐羊的事，影射吴起，告诉魏击自己排挤
…。。