禹成婚，这是十余年前就已经开始在天下流传的故事。
至于时间的考证，“杞人忧天”的杞国，正是周王朝建立后的三恪，用来延续大禹的祭祀。而越国自认为自己是涂山女娇的后人，大禹死后也葬于会稽山，正可以从两国后人口传之中考证出来。
然而，不论儒家墨家，不论是尧舜禹汤还是周文周武，比起黄帝来说都在辈分上差得远，所以田氏从胡公满的祖先一路追封到黄帝为高祖，那就是为了在法理性上压过儒墨两家。
儒家讲天命、墨家讲天志，都以古喻今，既是论古，还有比黄帝更古的吗？
再者，黄帝战胜了炎帝，统一了华夏诸部，这是天命。
田氏是黄帝的后人。
姜齐，姜姓，那正是炎帝的后人。
炎帝生于姜水，以水为姓，先有姜水，后有姜姓，姜齐算得上是炎帝的正统后人。
而田氏之祖为胡公满，胡公满是有虞氏，有虞氏的得氏之祖是黄帝曾孙，而陈国为三恪，承虞之祭祀。
田氏代齐，便是当年阪泉之战的天命复刻，黄帝战胜了炎帝，那么黄帝的后人取代了炎帝的后人姜氏，岂不便是天命？
田和根本不信天命，因为他想利用天命获得合法性，而利用天命的人是最不相信天命的。
可到了此时此刻，他无计可施，不但相信天命，还相信占星之术，询问虚危之宿是否能够看出来齐国的命运。
祝祷许久，忽然有近臣疾驰而入，言语中遮掩不住的喜悦之色大声道：“君上！君上！齐之社稷无忧矣！禽滑厘重病不能理政，墨家无首！”
正在那祝祷的田和猛然站起，大声问道：“此事当真？”
那近臣道：“千真万确，泗上细作星夜回报。”
田和仰天大笑道：“啊！天命在我！天命在我！禽滑厘一死，鞔之适帅大军在外，必回泗上争位，我无忧矣！”