乎，除了这个解释，竟没有别的可以解释的理由了。
孙璞又添了一把火，问道：“现在，有一个强盗抢走了别人的珠玉。另一个人说，这是个强盗，于是杀死了强盗，却把珠玉留给自己，那么这个人可以称之为仁义吗？”
“土地，难道不是一样的道理吗？你们想想，土地凭什么要归于天子诸侯呢？是命吗？”
这自然不是命。
许久，有农夫终于说道：“那……那是因为他们能打仗？所以他们可以抢别人的，别人却不能抢他们的？”
孙璞心中暗笑，又问道：“那他们为什么能打呢？为什么你们打不过贵胄呢？是命吗？”
“如果你们也能打，那么是不是可以说，王侯将相宁有种乎？就看谁能打？若真是这样，这天下的道理反倒是简单了。”
“若这么论，到底是王侯将相有种不对呢？还是王侯本身就不对呢？是强盗的儿子还是强盗别人不能当强盗不对呢？还是强盗存在的本身就不对呢？”
一连串的问题，让众人的脑子乱成了一团浆糊。
终于有人说道：“你知道的道理多，给我们讲讲吧。我们可想不明白。”
其余人也纷纷附和道：“是啊是啊，给我们讲讲吧，这到底是怎么回事呢？”
“强盗本来就不对。可是怎么才能没有强盗呢？”
“上古时候，天下的土地到底归谁呀？又是怎么跑到第一个天子手里的呢？”
“你给我们说说吧。”
越来越多的人围过来，想要听听这些从未听过的道理，孙璞笑着，走到了篝火之前，回忆着这几年学到的种种，将修正之后的墨家之义的本源自然开始讲述那些“伪造”的上古之事。
上古不是那个样子，私有制的产生也不是这么回事，但此时讲起来最是容易听懂，也最容易解释为什么土地归属于贵族和诸侯根本不合理。
篝火闪烁之下，越来越多的人沉浸在那些浅显易懂的道理中，不时地发出哦哦的惊叹。
那些原本以为理所当然不需要有道理的正确，在孙璞的解释下，竟全是凭什么的不合理。
众人听的如痴如醉，就像是喝了酒、醉了心。
而篝火的另一侧，那些从小接受了这些道理、仿佛孙璞讲得都是“废话”、就像是在告诉别人太阳升起的方向是东一样的年轻人们，渐渐有些困了。
庶归田挠挠头，心想：“怎么会有人觉得天子诸侯拥有土地理所当然？这难道不应
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