不可忍”。
两年前有几名儒生弟子用纸写了这么一张大字报，贴在了剧院的门口，以示愤怒，这严重伤害了他们的信仰和感情，并且曾组织人在宣义部的门口抗议。
宣义部的人倒也有趣，出面给这些抗议的儒生弟子一人发了一支火枪，还给了他们四百钱，说三家分晋和田氏代齐比这个还严重，墨家对于你们的信仰很尊重，特此决定发给你们枪和火药以及路费，还可以送你们去临淄、安邑、中牟等地，若是觉得枪不是君子之艺，也可以送你们弓。
结果还真有人敢接，当即骂道：“事有轻重，你们较之三家分晋与田氏代齐轻，却不能证明你们做的就对。”
其余人倒是不敢去，却有三人，正有风骨，当即领取了钱和火药，自行前往了魏都。
头戴高冠，明知必死，依旧正衣冠，高呼“魏宗悖礼”的口号，行刺魏侯的车驾。
结果被抓，随后被五马分尸，当真可歌可泣。
当时正值墨家和魏国关系的微妙期，魏国当时很怕墨家全力介入魏楚干涉陈蔡之战，于是把人杀了之后，赶忙派人带着礼物来到了泗上，表示这件事经过仔细审问确定是儒生的自我行动，魏侯认为此事与墨家绝无关系，绝不会因为这个就认为这是墨家派去行刺的，更希望墨家放心，此事绝不对影响到双方关于阳城、廪丘弭兵的盟约签订。
至于那幅贴在剧院墙上的大字报，墨家却也没摘，而是保存了下来。
这就相当于有人骂墨家不要个逼脸，结果墨家大喜，表示不但自己不要脸，而且还希望天下人一起不要脸，那样现在的不要脸就是以后的要脸，岂不美哉？
并认为，当年适不学字，而是教会别人识字，于是原本“不”识字的适，成为了“最”识字的适，这也是一样的道理。
随着纸张的出现，“对联”这种源于诗经赋比兴却又不一样的对仗文体也已出现，尤其是墨家在各处的公务机关贴对联——适主管宣义部的时候，搞了挺多他认为诸夏该有的样子的样子，贴对联也是其中之一。
也正是弄得泗上处处对联，过年放鞭炮，让别处的人一来一看，就感觉跟不知名的夷狄似的。墨家夷狄的谣言，也并非都是空穴来风，不是夷狄干嘛贴对联？此时天下可没这样的习俗。
那张大字报被当做了剧院对联的上阕，宣义部花十金求下阙，一时间传闻美谈。
愿意琢磨的，未必在意那十金，而是在意名声远播，可是一直到现在，也没有一个合适的下阙，倒
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