其实对墨家而言，太有道理了。
因为墨家言：义即利也。
不同的阶层有不同的利，于是便有不同的义。小农要是直接支持残酷的工商业发展，那绝对是脑臀分离，反而会被墨家看不起。
一个进口粮食的问题，都在泗上闹的沸沸扬扬，长远看这正是适最想要的结果：人们从蒙昧中醒来了，就算有一天墨家失败了，醒来的民众便不可能再愿意沉睡下去。
适和许析的辩论，从一开始就在偷换概念。
许析要辩赢适。
适不是要辩赢许析，而是要说服那些农家的弟子。
两个人的出发点完全不同。
适辩赢了许析吗？
适觉得，并没有，他到最后还是没有解决“工商业者剪刀差对农夫是不是不公平”的问题，而是偷换了概念，变为了“大的不公平和小的不公平先解决哪个”的问题。
要辩明白这个问题，不是三五日能说清楚的，也不是现在能说清楚的。
适把判断题变成了选择题。
用墨家的功利性，扭曲了问题的道德正义性。
功利是有选择的。
道德正义只有是非、对错，没有权衡。
许析能感觉到这场辩论根本没结束，可却已经没有办法再直接辩论下去。
适现在抛出这个问题，问他愿不愿意一起利天下？
他得回答。必须回答。
他不回答，他的弟子们就会失望，晚上就可能会去墨家组织部去写申请书。
他回答，就等同于他要认可这是选择而非是非。
除非他现在拍着桌子说我就认为必须要完美公平，而那样许析明白，以适之前的表现，肯定要问他怎么搞？
到时候他又找不出办法。
弟子们跟随他，不是因为弟子们想要求利，而是想要利天下，只是恰好弟子们认为许析的道义可以利天下。
现在墨家也给出了更好的利天下的方法、有计划、有套路、有长远、有现在，并且给足了农家台阶：大家先一起搞掉贵族，然后咱们再谈论九州诸夏的义，也就是利，是倾向于内部哪一个阶层的。
墨家这是准备和旧天下撕破脸了，所以可以说的这么直白：我们就是要搞事，我们准备火枪大炮，就是为了要利天下，而利天下现在最大的阻碍是那些蠹虫，我们要搞掉他们，你们是否一起来？
墨家高层之前作出的五年之内会恐怖平衡的推
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