天坐在这里，不是来做强盗分赃的，是来利天下万民、为天下万民谋利的！”
“这是我们的底线，若不然我们和你们这些为了谋求一己之利、谋求奉天下以养一人的王公贵族有何区别？”
“西河之事，你们只在争论归属于谁，却从无一人谈及归属之后该怎么做才能让民众得利。”
“郑国之事，你们争夺城邑，却从无一人谈及新郑城中民众的契约。”
“今日之会，为的是弭兵。可为什么弭兵？不是因为各国都打不动了不得不弭兵，而是因为弭兵之事有利于天下万民！”
“道不同，不相为谋。”
“此次逢池之会，我墨家数万人之意，已经讲的清清楚楚，都在那张《报天下人书》之上。”
“郑国之事，便为其始。”
“楚国后退三舍、魏韩后退百里，恢复一年之前郑国的土地。”
“郑君可以存在，民众推选贤人为代表，共商大事。”
“土地归民众所有，分配土地，使得每个农户都有一份不可转让的足以谋生的土地。”
“法令之主体为个人，人皆有私产，工商税赋，量出为入，由民众商定。”
“推选贤人为执政之官长，制定政策法令。”
“考试选拔贤人为行政之官吏，收税修水农正之事，有才者任之。”
“选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，使人各得其所长，钧其分职，事其所喜。”
“此方为利民之举。郑之归属，我们墨家不关心，哪怕没有郑君也没什么。”
“我们关注的，是能否做到选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，使人各得其所长，钧其分职，事其所喜。”
“若能做到，魏楚韩齐秦谁都可以。”
“可如何做到？要做到，就必须要合于天志。怎么才算是合于天志，就要按照《报天下人书》中所说的那般做方可。”
“天下百家，诸夏百姓，谁人不盼着将来天下大同？”
“若是郑之一地都做不到，那么天下纷争，也不过是狗咬狗罢了！这一次逢池会，也不过是强盗分赃而已！”
若是二十余年
…。。