众人听了这些，不关心王上去了哪里，而是关心起“授田、取缔公田劳役”之类的话语，惊奇地问道：“可是真的？”
士卒指了指后面跟着的那些墨者道：“真的，他们是这么说的。说是要把君子的封地都分掉。”
村社的老人疑惑地问道：“那些人不是士？分掉了君子的土地，那些人吃什么呢？你不是听错了，是将封地重封于别人吧？”
一直以来都是如此，中原地区提早了几十年实行了亩税制度，但在楚地这种制度只是在江汉的一些变法改革的地方实行。
原本都在用石头青铜之类的劳作，生产工具摆在这里，不可能征收实物土地税，只能选择剥削劳役地租。
这是个简单的成本问题，分封建制制度下，落后的生产力水平，没有足够的基层官吏，不可能有效地收取实物税。
还不如直接将土地人口分给大小贵族，采取公田劳作制度。
各个民族都有过原始的村社时代，氏族村社的残余就是土地公有制，这种残余配合上分封建制，也很容易形成劳役地租制。
泗上如今已经开始征收货币税而非实物租；中原一些城邑诸侯国也开始征收实物租和布匹税，而更为偏远的地区仍然还在实行劳役租。
劳役租的缺点很多，但却是在楚地边远地区生产力水平之下最合适的。
其最大的缺点就是逃亡问题，公事毕乃敢治私，公田劳作、封主的劳役征调这些，都是无偿的，而且是优于自己的籍田的，这样一来能逃亡当然选择逃亡。
也就是农夫手里没有铁器、没有火枪，纵然有大片的荒地，可是狼虫虎豹太多又需要吃盐，使得逃亡成本太高。
这种情况下，村社众人听到免除公田劳作、重分土地、授予籍田的消息后，立刻就兴奋起来。
易田这是一直以来的传统，普天之下莫非王土，土地不是农夫的，农夫只有使用权。
而且因为耕种技术的落后，使得土地必须要适当休耕，村社的传统是每隔几年重新分一次土地的，只不过不包括君子的藉田而已。
分地之事，众人不惊讶，那么剩下的事也就简单多了。
“你听说怎么分了吗？”
村社的人连声询问，那些村社归来的士卒道：“听说了。将藉田和籍田统一测量，分出上田下田，一易田三易田等等。”
“将垦田均分之后，再配上一部分荒田，每户百亩。”
“七年之后，皆可买卖。四
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