自从秦川吸走屏风上的灵机后，她们收到的绯红魂念便少了许多，但近日有所增加。
想来是上错花轿嫁对郎后续出版的缘故。
只是令秦川失望的是，画妖的屏风再无灵机出现了。
看来灵机确然是机缘巧合出现的。至少如今的秦川，尚未摸清规律。
另外，那种绯红魂念，实则是姻缘香火。
两只画妖逐渐地感应到自己的神职所在，她们成了姻缘神，并逐渐感应到一尊至高如日月的神祗，那是泰山娘娘。
掌管姻缘，不过是泰山娘娘众多神职的一种。
泰山娘娘又叫碧霞元君，乃是泰山大帝之女，因泰山被称为东岳，东方是太阳初升的地方，五行属木，四时应春，所以泰山是“生”的象征，又因“泰”有滋生万物的功能。
所以，民间就把居住在泰山的碧霞元君，看成是赐子的神仙，由于她地位尊贵和神职繁多，还专门配了一类神灵为她送子，称为送生娘娘。
两个画妖现在就要朝着送生娘娘努力。
积攒足够的姻缘香火后，她们才能成为送生娘娘这样的正神，在此方世界的地神体系里，才算有了正式的编制，为天道认可。
眼下里，只能说是野神，也可以说是妖。
如果建了庙，那也是淫祀。
当然，她们不清楚，秦川其实是可能能给她们天道承认的神道编制的。只是秦川自己也不清楚，送生娘娘这级别他能不能敕封。
先让她们努力靠一靠吧。
背景往往都是在努力下无用的时候，才派上用场的。
而且秦川也不想随意敕封神灵，因为这大概会惹来不必要的麻烦。
上次敕封土地神，也是鉴于当时的情况，敕封算是比较好的选择，也是一种试验。
因为秦川很清楚，神道的编制是次要的，根本在于世间的香火多寡，你占了这个神位，便要占一部分香火，你占的多了，别的神自然就少了。
神灵的强弱，多是由香火决定的。
这就是矛盾所在。
正如陵州府作为禹江省的省府所在，人口稠密，按理说陵州府的府城隍影响力很大才是，实则不然。
陵州府旁边有禹江龙君存在，陵州人也更爱祭拜龙君，毕竟龙君掌管四时的风调雨顺。
这涉及到百姓的生计，哪怕士绅也占有大量田地，如此怎能不敬龙君，连官员们都要带头祭拜龙君的。
故而
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