在普通百姓身上是不可能实现的。
普通百姓能出现在史书里，无非是六个字。
“岁大饥，人相食。”
甚至都不能作为冰冷的数字而存在。
从前是这样，从来是这样。
往后……
但他们没法发声。
因此五柳先生传的受众也不是他们。那些失意的士子会觉得五柳先生传真好，落魄的官员也生出向往，官场的生态里，往往是起落落落落……最后再起，还得看运气。
一个大梁朝的官员，一旦停止进步，他的仕途就可能终止。
所以才要一步一步一步一步地往上爬，爬到一人之下万人之上，到那时候，又高处不胜寒，不想掉下去……
心里饱受折磨。
最后自然也会羡慕五柳先生。
多好啊。
没有烦心事。
只是无论如何，他们心中是没有服“劳役”这两个字存在。
他们最差的情况，无非是没官做而已。
可那已经是很惨的事。
若人生不逢时，比做鬼还惨。
大约就是这意思。
人类的悲欢，从不相通。
与其关心天下兴亡，他更关心自己的修炼。何况，他手中也没有键盘。偶尔用一支笔，写点东西，赚赚文气也就足够了。
其实不是他不想多写文章，而是这个时代的传播媒介有限，他能辐射的范围，主要局限于陵州府，靠着明报，勉强能慢慢扩散到隔壁华宁府之类的府县。
若是互联网时代，他分分钟凝聚文气成圣人。
只能说时代限制了他。
他不是不开挂，而是版本天花板在那里。
而且一篇文章写出来，怎样都能挑刺。千古奇文亦是如此。
所以自来文章诗词讲究留白，言有尽而意无穷。
只要我说的少，那就不会被抬杠。
还能让喜欢的粉丝，为我辩护。
若是啥都说明白了，那就没这个好处。
当官的也是如此。
糊涂才好升官。
不是因为人糊涂，而是需要糊涂。
周知府就不大愿意糊涂。
不过这也是秦川开玩笑，古文惜字如金，主要是还是材质受限，竹简时代，更是得惜字如金。
造纸术、印刷术大力发展后，才有话本演义的兴起。
…。。