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第67章 诸天炁荡荡,我道日兴隆(4k)

作品:长生从聊斋开始作者:随缘乘风
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冲击传说中的造物主之境。

他邀请秦川来龙虎山观道。秦川接了请柬,自然答应要去。但也说了,自己会隐藏身份前去。

以他如今的身份前去,未免有些喧宾夺主。

鬼仙一旦到达造物主的境界,那么正气、武道气血以及雷霆毁灭之意对其的克制效果就微乎其微了。

造物主是一个难以想象的境界。

其产生的质变,与元神渡过第二次天劫相等。那也是鬼仙的本质开始接近元神的地方。

但也只是接近。

即使阳神和元神的纯阳元神,都有些微的差距,这一点差距,决定了证就天仙道果的难易。

秦川自然愿意去观看的,而且他得到的神石,里面有一个圣胎,需要极其可怕的雷霆之力,才能将神石击碎,使里面的圣胎诞生。

这个圣胎一出世就是人仙的实力。

而且没有意识,极为适合用来作为身外化身。

秦川一旦成功,就等于多了一个人仙化身,并有粉碎真空的潜力。如果他修成元神法身,肉身和元神彻底融合,那么人仙化身也可以化入元神法身中,使他真正拥有将八九玄功修炼大成的潜能。

另外,中元节这一天也很特殊。

中元节,即七月半祭祖节,又称鬼节,节日习俗主要有祭祖、祀亡魂、焚纸锭等。此外,中元节由上古时代“七月半”农作丰收秋尝祭祖演变而来。七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新米等祭供,向祖先报告秋成,是追怀先人的一种文化传统节日,其文化核心是敬天法祖。道教更是认为七月半是地官诞辰,祈求地官赦罪之日,阴曹地府将放出全部鬼魂,已故祖先可回家团圆,因此将七月半秋尝祭祖节称为“中元节”。

但对于龙虎山而言,中元节还有另一重更深层可怕的意义。

历代张天师封镇的恶鬼邪魔,也会在这一天尝试重返人间。

张天师选择这一日去渡过第七次雷劫,冲击造物主的境界,说明他已经没有把握在中元节将那些封镇的恶鬼邪魔重新镇压住。

需要更强大的力量。

故而不得不去尝试成为造物主。

他请秦川来,还有另一层含义,那就是希望秦川能帮忙。

可见这次的中元节,给予张天师多么大的压力,竟不得不求助外援。

因为秦川身为亚圣,修炼有苍冥正气。

即使没有元神地

…。。
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