德教化之道，可对阴阳大道也并不陌生。
何况一人计短，众人计长。
这些鬼仙真人均是一时人杰，如果放在其他大世界，很有希望成就元神。
秦川听着他们讲道，还是颇受启发。
慢慢地，众人讲完。
崂山太清宫的天华真人，又请秦川出来总结。
秦川先是谦虚一下。
众鬼仙真人笑道：“秦子莫要谦虚，闻道者，当以达者为先。”
虽然他们暂时力量不弱秦川，甚至如天华真人，力量还强于秦川。可是秦川能编撰灵台道经且不说，那是各家真言文字的缝合。
算得上本事，却不算很有本事。
但是秦川会试文章，百圣齐鸣，号称诸子再世，不能改易一字。
此外，秦川还开辟心学一道。
其中诸多道理，对修行而言，实是大有裨益。
连他们这些鬼仙真人都颇有受益。足见秦川对大道的感悟，对天地法理规律的参悟。
如此人物，与其生在一世是幸事，也是不幸。
但总体而言，实是很幸运了。
秦川于是不再推辞，说起自己对阴阳大道的感悟。他说的是阴阳大道，实则从阴阳谈到生死，从生死谈到阴德，又从五德运转说到圣德，又从圣德讲到道德，再从道德说到阴阳。
每处都浅尝辄止，却余味无穷。
而且由于秦川说得宽泛，反而触类旁通，解决了刚才众位鬼仙真人争执矛盾之处。
这也显示出秦川的博学广闻。
其实他们只要细细听之，便知晓秦川主要实际内容还是在圣德、阴阳、道德上，对生死、阴德的谈论很少。
不过生死、阴德与阴司有关系，秦川也不好说太多。
这世界的阴曹地府背后是泰山娘娘，又号称碧霞元君。碧霞元君可不止聊斋世界存在，许多大世界都存在。
而本方世界的泰山娘娘，更是神道第一人，十殿阎君都要听她的吩咐，深不可测。
这里人多嘴杂，他讲生死、阴德，说破玄机，女人许多是小心眼，说不得就被记恨上。
秦川为了婴宁母亲，看在堂伯面子上，倒是愿意得罪泰山娘娘一二，可是平白无故，还是不会去招惹阴曹地府。
他也曾问陵州府的韬元城隍，看过生死簿，可堂伯的姓名那一页，早已不在。城隍的生死簿是子薄，且一直在城隍庙保管，有文判记录在案。这里没有
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