王夫子沉吟道：“秦子自是有自己的用意，这天书终究是圣道意念的具象，秦子便是圣道的化身，你要对它做什么，老夫实是无权阻扰的。但老夫甚是好奇，可否在旁边一观？”
“理当如此。”秦川倒也没有阻止。
对王夫子他是放得下心。
何况这书开篇一成，他如果进入幻境，取上清缘法。王夫子也足以帮他护道，而且这里还是众圣殿，鬼神辟易。
天下间，于秦川而言，再没有比这里更安全的地方了。
他的圣德大道神髓，在众圣殿里，简直是如鱼得水，无比应和。
秦川甚至隐隐约约看见诸子牌位里，有一个空白牌位。
他如果修成有关圣道的一化，自当占据其中一个位置。
此化可为秦子。
道我、逝我、本我。
其当为道我之化。
秦川放下这一股明悟，将天书召唤下来。
天书无字。
却包揽森罗万象。
秦川取春秋笔，用青玄剑割破手指，放出人仙血。
王夫子主动取出一方圣人遗留的砚台，为秦川磨墨，当起秦川的书童来。以一个天命境的大儒为其研墨，即使不是空前，那也是绝后了。
秦川凝神下笔。
“骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。
多少长安名利客，机关用尽不如君。”
王夫子看到开篇一首七绝，不禁触动。到底是秦子，开篇一首诗，便有一种刻骨铭心的洞察力，把世人追名逐利的丑陋的嘴脸，给予了狠狠的讽刺。
“此单表陕西大国长安城，乃历代帝王建都之地。自周、秦、汉以来，三州花似锦，八水绕城流。三十六条花柳巷，七十二座管弦楼。华夷图上看，天下最为头，真是奇胜之方。今却是大唐太宗文皇帝登基，改元龙集贞观……”
秦川继续落笔。
王夫子知晓长安，乃是仙秦、天汉之故都……，大唐又是何地？他想起秦子第一本闲书，上错花轿嫁对郎里，提过大唐。
但他心里隐隐觉得，大唐非大唐，长安非长安。
其后秦川写了渔樵问答。
令王夫子想到秦子的一首词。
“卖鱼生怕近城门，况肯到红尘深处……”
而故事到这里，由渔夫引出一个奇人。
那渔夫道：“你是不晓得。这长安城里，西门街上，有一个卖卦的先生。
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