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第67章 覆雨

作品:长生从聊斋开始作者:随缘乘风
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灵犀的玄妙不在于招式,而是在于剑意,在于洞悉。如果放在武侠世界中与某种绝学类比,反而不是灵犀一指,而是慈航静斋剑典的境界,心有灵犀。

以灵犀洞悉对方的变化,才能破招。

这是一种很高明的境界。

可以用在武学,亦可以用在道法神通。

世间万法,无论武道还是神通,皆有其破绽所在。

灵犀正是以心灵之力,洞悉破绽。

修身是一切的基础,如果要将自身修身的功果升华,那么修心是避免不开的。

拥有强大的力量,同时得具备操纵强大力量的心境。

秦川得三清法,包融三清,要大道都唾手可得,何况力量。

但是如何驾驭?

这是他要面临的问题。

与阿弥陀蔓延无垠时空的战斗,同时也是秦川与自己的战斗。

胜人易,胜自己难。

秦川没有上峨眉山看一眼。

等他成道之后,即使相隔无穷岁月,也不过近在咫尺,相见的人,总能见到。

即使不存在了,也能凭空复活。

只是过去的那种心境,不可能再回来。

生命形式的改变,也等于杀死过去的自己。

秦川惊觉这一切,却无可奈何。

做回过去的自己,其实比逆转时光还困难许多。

道成则无悔。

即使成为过去的自己,成道的结局依旧无法改变。因为现在的他,本身也是过去的自己造就。

阿弥陀大抵想告诉他这一点,世间诸多果,皆有前因。

秦川成为现在的秦川,和菩提祖师不无关系。

只是阿弥陀的道,在过去不可更改,依旧试图让菩提祖师从秦川身上重生,哪怕这个菩提祖师亦有秦川的那部分。

“过去弥陀。”

秦川明白了阿弥陀如何能与太上那样存在抗衡了。

过去不变。

阿弥陀藏身自己的过去,无可更改,并与诸天万界的历史不可分割。存在于每一个过去中。

除非万界毁灭。

否则过去弥陀,永远存在。

为此,阿弥陀放弃万佛之主的尊位,将过去佛给燃灯,现在佛给灵山世尊,未来佛则寄托在弥勒身上。

阿弥陀之过去,非燃灯之过去佛。

两者只是名相似。

如佛经里的须菩提

…。。
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