粮使用。
但实质上则是被世袭军官所支配。
不仅如此，世袭武将更是大量夺取卫所屯田、奴役军户来进行耕种，军户又变成了武将们农奴，在这种情况下，军户被歧视和逃亡是理所当然的事情。
除了世袭军官以外，有什么人愿意甘心“献了终身献子孙”地充当奴才。
正因为知道其中的道道，他们才会觉得恢复卫所制，肯定会引起兵乱。
现在建奴对旅顺虎视眈眈，一旦出乱，后果不堪设想。
但是现在经过曹化淳这么一说，大家却只看到了好处。
不过与他人的惊讶不同，出身普通军户的竹无心目中却闪过一道喜色，这个看似简单的“1斗粮、不当差”对于普通的兵丁来的意味着什么。
“曹公公，要是这样的话，那弟兄们必定会欢喜的很，“1斗粮、不当差”就是秀才也不过如此啊！”
“哎呀，就是秀才也比不上啊，要知道也就只免粮两石，丁两人罢了，那顶得上这个，曹公公，是军户一家人都不用服徭役吗？”
“是啊，1斗粮、不当差，那要他们干什么？”
面对他们的询问，曹化淳笑道。
“当然是要他们服兵役了！这个1斗粮，不当差，是给当兵的福利，他们就不用服兵役，哪有资格享受呢？哪怕是结束了兵役，也需要抽出时间来进行训练。”
大明国初的，卫所军人“三分守城，七分屯田”，到了内地就是是“两分守城，八分屯田”。
可实际上不管是普通卫的屯八戍二还是屯卫的全民屯田，专职屯田生产的永远占大头。
屯田是官军的主业，是生存之本，久而久之最后军人大都变成了农夫。
朱由检当然不会犯历史上同样的错误，毕竟，他所需要的是一支战斗力强大的军队，而不是一伙农夫。
这点在另一个世界有许多成功的经验可以借鉴。
“嗯，这个训练怎么说呢？就是每隔几天操练一天，以百户所为单位，每年农闲时，以千户所为单位入营集训两个月。到了40岁就可以免除训练。平时只在当地训练，需要征召时，由陛下下令征发……”
其实说白了就是把卫所变成预备役，卫所制的坏处不少，可是好处更多。
最简单的来说卫所有个好处就是，实现无人区以及新征服区的最快实际占领，就像云南，唐朝叫南诏，宋朝叫大理，就是到了蒙元那会也是地方土司自治，为什么到了明朝变成
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