在细节的处理上确实有一手。
许多的细节经过他的勾勒之后就变得非常的清晰。
这些东西乍一看上去或许显得非常的凌乱，但是经过赵洵的一番整理那就是非常清晰的了。
有了如此清晰的套路一切就都变得简单了起来。
赵洵并不是一个矫情的人，但是在儒家修道上他确实非常的认真。认真的人运气都不会太差。赵洵也从来不会做哪些让自己失望的事情。
赵洵要做的都是别人非常羡慕的事情。他会尽可能的将事情做好，尽可能的将事情做到极致。
这一点非常的重要。
赵洵有自己的原则，有自己的底线。
这个原则和底线赵洵是无论如何也不会去突破的。
不管他面临的形势如何，这一点都不会做出改变。
不管是他面对的敌人到底是谁，这一点也不会改变。
有的时候是真的需要有一些原则的，有的时候也是需要有一些底线的。
如果一个人连原则和底线都没有，那这个人就根本不可能称之为人。
赵洵自从进入书院的那一刻，就深深的被山长身上的个人魅力所折服了。
什么是个人魅力？
并不仅仅是一种装逼的感觉，其实就是一种大的气度，或者说是大的担当。
山长能够达到的境界并不是一般人能够达到的。
或者说山长已经超越了常人所能够达到的境界。
这一些都是赵洵值得好好的去学习的好好的去感悟的。
一开始的时候或许还未尝能够领略到其中的精髓，但是时间久了以后就也明白了。
儒家修的核心就是一个仁字。
正所谓仁者无敌。
但是这个仁却不是毫无底线的仁，而是一种博爱意义上的仁，是一种能够让人全方位感受到的仁。
有了这个仁之后一切就变得不一样了。
有了这个仁字之后一切就变得不寻常咯。
所以儒家能够成为文宗魁首，并且这么长的时间屹立不倒。
但是并不是所有人都能够做到这个仁的。
有的人很刻意的去做，体现出来的却是一种假仁假义。
这就相当的尴尬了。
所以要想做到仁，首先就要明白什么是仁。
要想做到仁，接下来就必须要掌握仁的核心到底是什么。
这一点是非常重
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