怎么做就对了，这是我们的传统，你不要尽是做些离经叛道的事情，让别人瞧不起我们家。”
“人家做什么也跟着做什么，这就是你的幸福吗？”卡玛反问道，“难道人生除了繁殖以外，就再也没有别的意义了吗？”
“大家都这么做，那就说明这是正确的，这样才符合我们的传统。幸福什么的，嫁人生子之后自然就会有了……”
“哼，什么传统，不过是些腐朽的传染性精神病罢了。”
望着这样的母亲，卡玛不禁感到一阵悲哀，欲哭无泪。这世上最复杂而令人疲于应付的关系，恐怕就是这种建立在血缘基础上的家族关系了吧？它总是有各种“正当的”理由去束缚一个人的自由，让人心烦意乱却甩不掉，长辈们的一个“传统”往往就能凌驾于晚辈们的一切“叛逆”之上。在这种保守得无可救药的文化习俗的熏陶中长大的雌性们，早已在潜意识中埋下了奉承异性而歧视同性的因子，她们往往乐于对其他比自己更弱势的同性落井下石、变本加厉地欺压，有时甚至连自己的孩子也不例外。
卡玛的母亲——一个被文化陋习残害过的雌性，尽管她自己过得很不幸，却仍然固执地规劝后辈步入自己的后尘，将这种不幸继续传递下去，已经顽固愚昧到令人难以置信的地步了。
尽管卡玛愤怒不已，但那一天她仍然没能逃离出嫁的命运，因为阻挡她的母亲与闻声赶来的父兄，强行将她锁在房间里，钉死了窗户，直到新郎上门为止。他们无视于她的感受和意愿，更不在乎她的幸福，偏执地认为她应该走入大众所奉行的传统生活模式——嫁人生子才是对蜥神的效忠之举，才是她唯一的人生价值。
为了反抗这场不期待的婚姻，卡玛当着新郎的面，用小刀把自己那头红褐色的长发全部割断，变成了乱糟糟的短发。这令新郎倍感受辱，怒不可遏。于是，那位新郎联合他的前几任妻子，一起将卡玛绑起来拖出去示众，好让全村人都知道她对蜥神不敬。毕竟，在纳博兰德，雌性是没有权利选择自己的生存方式的，她们只是丈夫的私有财产，就连穿衣打扮也要符合丈夫的喜好。反抗雄性、反抗婚姻，就相当于拒绝为蜥神壮大教徒数量，这是一项重罪。这个国家的传统文化赋予他们压迫雌性的权力，他们早已把这当成是天经地义的事，因此，卡玛最终被绑在干柴堆上，村民们代表蜥神判了她的死罪。
“烧死那个道德沦丧的东西！”
“烧死她、烧死她……”
围观火刑的村民们义愤填膺地唾骂，往日
…。。