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第120章 祖先的记忆

作品:灵魂的战歌作者:北野陵
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踵的大军,他心中竟然冒出了一股莫名其妙的豪情,仿佛自己真的变成了一位争战四方的大国君主。这种奇妙的心境,跟以往在都城里度过的那些穷奢极欲的日子时的感觉是完全不同的,坷拉的虚荣心再次大大地得到了满足,也倍增了他夺取“长生不老之血”的信心。

而此时,魔鬼森林内的佳宁城中,毫不知情的人们依旧过着井然有序的生活。

有了默谛、桑无、炎冗和卡玛的帮助,未来•苏卡兰纳终于迈出了开创新世界的第一步,目前的佳宁城虽然仅有三万多人口,但俨然已经具备了独立之国的雏形。生活在这里的人们,已不再卑躬屈膝地祈求温饱、在存亡之间苦苦挣扎了,他们平等劳作、分享收获,懂得用自己的力量去帮助他人,同时也从他人身上获得了许多回报。在环境的潜移默化下,人们逐渐将“感恩与分享”化为一种生存方式,久而久之,这种观念和行为模式就自然而然地变成了佳宁城的文化特色之一。

以前,在纳博兰德统治期间,这些人从未有过信仰的自由。他们被极端的道德信条紧紧地束缚着,深怕稍有疏忽便亵渎了蜥神,连做梦都战战兢兢的,生怕自己说错了梦话,而被左邻右舍的亲朋好友告发。因为告发者往往会获得荣誉和赞美,而冒犯蜥神者却只有死罪一途。那时候的纳博兰德人既狭隘又刻薄、无自尊无自信,终日都生活在恐惧的氛围中。每个人都像是被装在了定形且易碎的陶罐里、被置于两个悬崖之间的一条丝线上,罐子里的人只要稍微一动,陶罐就会立即跌落山崖,结局只有罐碎人亡。当人们的自由和尊严受到了严重的贬损时,试问谁还有心思享受生命、创造价值呢?狭隘的民族必将自取灭亡,纳博兰德已经成功地证明了这一点。

难民们都曾经被某些灾难性的价值观统治过,那些故有的价值观显然与未来•苏卡兰纳想要建立的新世界产生了冲突,若是任由他们继续信奉那些愚蠢的价值观,那佳宁城迟早也是会被它摧毁的。因此,未来•苏卡兰纳着实下了很大的功夫,在几个伙伴的支持下,才得以帮助难民们逐渐舍弃了那些显然会招致灾难的价值观。

无论何种出身,贵族也好、平民也好、奴隶也罢,只有那些能够摆脱狭隘和极端观念束缚的人,才能获得真正的自由。灵魂自由的人,往往拥有极高的创造力,这种创造力给人们的生活所带来的改变,远比任何时代的统治者们开疆拓土所带来的改变要优异得多。关于这一点,从今日佳宁城焕然一新的面貌中便可一目了然了。

但这种焕然一新的面貌,并不单

…。。
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