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第344章 谁赞成,谁反对(二合一)

作品:从1979开始的文艺时代作者:南柯一凉
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我赞同。”

方言话锋一转,“但非要对比《棋王》和《象棋的故事》,仁者见仁,智者见智。”

周明问:“方主任难道觉得《棋王》比《象棋的故事》要更好?”

“我可没这么说,两者各有千秋。”

方言斩钉截铁地分析,“我只能讲,立意上,《象棋的故事》是悲观压抑的,而《棋王》是乐观积极的,叙述上,《棋王》比《象棋的故事》更简洁……”

“最后是在文化上,东方象棋可比西方的国际象棋,更深得人民群众的喜欢和共鸣。”

左看看,右看看,“这也是寻根文学的根本,所寻的‘根’难道要寻到西方不成?”

“方主任,我不是这个意思,我只是想通过对茨威格的借鉴,让《棋王》改得更符合世界文学的主流。”吕书友解释说。

“如果我们国内的,还始终对西方的模仿,那华夏文学永远是二流的,不会成为有特色的一流。”方言嗷道,“而且西方的文学,也不见得一定会被人民群众喜欢。”

于德利撇了撇嘴,小声嘀咕,“曲高和寡,下里巴人岂会懂呢?”

吕书友瞪了一眼,赶忙开口说:

“可是方主任,茨威格是世界文学的一座高峰,这一点总不能否认吧?”

“这我不否认,但文学复兴,不仅要有高峰,还要有高原。”

方言道:“相比于高峰,我觉得高原更重要。”

周明追问:“方主任何出此言呐?”

“高原是普遍的高,高峰是孤独的高。”

方言道:“就说华夏诗歌史吧,唐初出现了李白和杜甫这样堪称高峰的伟大诗人,的确是浓墨重彩的一笔,而到了中唐以后,出现了成群结队的诗人,他们的诗歌水平,放眼整个文学史来看都很高,可以说,中唐是诗的高原。”

接着露出淡淡的笑容,“我觉得任何一个高峰都是矗立在高原之上的,像喜马拉雅山的珠穆朗玛峰也是建立在高原之上,所以,人民群众的欣赏水平提高了,有了文艺的高原,在普遍高度之上,早晚都会出现高峰。”

“啪啪啪。”

人群当中,陈晓曼、朱伟等人拍手称快,掌声越来越多,越来越响。

“依我看,《棋王》这样就挺好的。”

王朦最终拍板,不用借鉴《象棋的故事》,直接就在这一期发表。

吕书友刚要张口,但被周明拦了下来,“就让人民群众来检验到底谁对谁错吧

…。。
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