他编写的《大学》之名，也因为《大学》所阐述的主要观点确实是儒家思想之精华。
如《大学》提出明明德、亲民、止于至善这“三纲领”，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下这“八条目”，哪怕放在后世，也是一种值得推崇的思想追求。
除此之外，还因为曾子身份不会压着与他并列的另一尊雕像原型——墨子。
在战国百家争鸣时期，儒墨并为百家之首，只是后来墨家没再出什么响当当的大才，又遇到了汉朝“罢黜百家，独尊儒术”，墨家才衰落下去，最终淹没于历史中。
京师大学预备建设成一所综合性大学，后世的文科、理科、工科原型都会有，既然以曾子作为儒学的名人雕塑，自然得推出一个能代表理工学科的历史名人，于是便选择了墨子。
不过不论是刘宽还是礼部官员们，可都没有在京师大学传播墨家思想的打算——今后大明在介绍墨子时，也会刻意淡化他的思想，着重讲述他在科学、工造技艺方面的成就。
也即是将墨子打造成探索科学之道的先驱。
在这两尊雕像之间，则有一本打开的一人高书籍雕塑。
打开的两面扉页上，一面记载着《大学》第一篇“大学之道”，另一面则记载着“科学”的定义。
而在这一组雕塑的南边三丈处，则有一座陡峭山峰状的石碑，高也是一丈，上面竖着雕刻了“京师大学”四个漆红大字。
这两组雕塑往北去，才是京师大学的大门——一座由汉白玉建造的牌坊，牌坊上则横着雕刻了“京师大学”四个漆黑大字。
两侧还有一副对联——
欲破难关须向书中求巨斧，要攀高峰还从实践寻天梯。
京师大学并未像应天工校那样安装铁大门，而是由一条可容纳两辆马车的水泥路，两边各外加六尺宽的青砖人行道，直入校内。
校园中古树成荫，既有宋代遗留的亭台楼阁隐现，也有今年才建造的三层教学楼、实验楼等建筑耸立其中——这些后盖的建筑虽然高大，但外表都装饰成近似宋代的风格，倒也不显得突兀。
李叔正下马后，笑着道：“这处园子原本只有五六百亩，但此番改造、修缮进行了扩建，如今却是有一千余亩，扩大了近一倍。”
“这么大的学园，可谓开历代之先河啊。待京师大学正式开学，想必我等也能在史册上留下一笔。”
刘宽听了笑笑，心想：一千余亩算什么？后世稍微
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