徙来的原大明百姓；其次则是极少数因立下大功，被他提拔为官员的土人（当地人）。
第三阶层则是普通国民，主要是主动归顺燕国的土人，以及被迫归顺后不曾叛乱一次的土人。
第四阶层则是贱民，主要包括俘虏及曾跟随过叛乱势力的土人。
这个等级相较于原来的婆罗门教等级，已经宽泛了很多。
除此外，朱棣还规定，贱民若是能学会汉话，并立下一定功劳，就能晋升为国民。而国民在会汉话、能书写汉字的基础上，再立下大功，就能成为贵族。
听到这里，刘宽忍不住笑道，“燕王殿下施行的这一套，跟目前大明施行的制度也没有太大区别嘛。”
“当然是有的。”朱棣严肃摇头，“在燕国，贵族如果对国民犯罪，自动减罪一等；反过来，如果国民对贵族犯罪，则自动加罪一等。”
“同样的，贱民对国民犯罪，加罪一等；贱民若是对贵族犯罪，加罪三等。反过来，贵族若对贱民犯罪，自动减罪三等。”
刘宽听了并不是很意外，淡淡道：“这似乎和蒙元那一套有点像。”
朱棣道：“事实上，若按照当地的婆罗门教等级制度，上面两等，对下面的两等几乎可以生杀予夺。俺这个虽然像蒙元，却已经比他们之前的制度改善很多了。”
“现在俺面对的主要问题是，燕国这一套是按新标准划分等级，让不少原来的婆罗门、刹帝利成为了国民甚至贱民；而少数贱民则因为立功，成为了贵族。”
“这种事如果放在大明来说，就很正常——王侯将相宁有种乎嘛。哪怕原来只是农夫，只要立下足够功劳，也能封侯拜相。”
“可那些土人却很难接受——他们已经受婆罗门种姓思想影响上千年，由血统、出身划分等级的观念根深蒂固。”
“以往，即便有外敌入侵，成为新的统治者，也是融入婆罗门教的种姓制度中，可以说种姓制度从未改变过，甚至一直在不断被加强。”
“所以，如今不仅那些沦为国民、贱民的原婆罗门女、刹帝利不接受俺们制定的这套新等级制度，就连人数最多的吠舍，都十分抗拒贱民（首陀罗）通过立功成为贵族之事。”
“过去几年，燕国统治下爆发了十几场叛乱，大部分都是因此事引起的。”
“若非如此，俺的燕国领土至少还能再增加三分之一——一次又一次的叛乱牵扯俺太多精力了。”
“妹婿，你说俺是不是做错了？或许俺就
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