更别说，刘宽之前放的一些视频也说明了，在发展科技的道路上还有一些陷阱，一旦不小心踏进去，就可能让整个国家乃至全人类都万劫不复。
朱元璋于是道，“科技发展再重要，咱们也得一步步来——心急吃不了热豆腐，欲速则不达，这些道理难道不懂吗？”
朱雄英并不反驳，微笑道：“孙儿自是明白的。”
这时，一直没开口的李文忠忽然道：“我倒是觉得能像电影中那样当一个数字生命也不错——既有活人的意识，还能永生不死，但对环境要求又比较低。”
“如此的话，岂不是意味着数字生命可以有大把的时间和精力，去追寻真正想追寻的东西？甚至在那‘虚拟世界’研究科技也会更方便。”
朱元璋听了却是直摇头，“数字生命再好，根基也在现实。若是电影中的人类真的偏向数字生命发展，现实方面的发展肯定会越来越不重视，最终可能导致现实空无一人，只因为一个小小的灾难，那些都成为数字生命的人类便都会灭亡。”
“因此，再咱看来，数字生命之路可用，但绝不可当做人类的主要发展道路，否则便是自取灭亡！”
刘宽在一旁笑着，并没有过多参与众人的讨论。
他觉得这样听“古人”们讨论后世的乃至未来的种种问题，还挺有意思的。
可惜的是，朱元璋对这种与现实关联不多的话题兴趣并不大，因此议论了一会儿，便宣布宴会结束，让众人出宫回家了。
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大明文隆四年（1398年）。
在大明光明卫的参与下，越南外戚兼权臣胡季犛以比原历史上更快的速度谋朝篡位。
越南陈朝建新元年，胡季犛就迫不及待地逼迫陈颙让位于其子陈安。
陈颙虽是在十年前即位的，但其时陈朝太上皇陈暊把持朝政，他好不容易熬死了陈暊，又遇到权臣胡季犛，根本就没感受到真正“皇帝”的权力，岂愿轻易退位为上皇？
最主要的是，他儿子陈安才三岁。
胡季犛逼迫他让位于陈安，打得什么主意，可谓司马昭之心路人皆知。
然而，越南朝政乃至军队大多都为胡氏掌控，陈颙就算不愿意，在死亡的逼迫下还是同意了。
随后不久，胡季犛又学赵匡义，作诗暗示陈颙自尽，陈颙不愿，便遣车骑将军将其勒死。
原历史上，因为局势不同，胡季犛在陈安继位后还装模作样当了两年
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