只问大真君一句——手中剑，心中道，孰重？”
话音未落，千丈剑罡裂地分云，凛冽剑意竟引动苍龙山护山大阵隐隐启动。
此乃剑修至诚之问，答非所问则剑心蒙尘，答错半字则法力转化万剑穿心！
陆城闻言长笑起身，抚掌喝问道：“道重。”
“若无剑，何以卫道？若无道，何以铸剑？道为剑骨，剑为道凭。但剑终究只是道的一种演绎与表达，因此终是道重。”
半日之后，那位覆海宗元婴真君万仞峰亦是散发而出。
在那一日之后，海渊城众修口耳相传，据说那日论道，有多位元婴真君极为狼狈的退出金庭仙阙，口中直呼：“难，难，难…”掩面而去。
道论与修炼，是互为作用的关系，更高的法力使人更加能够领悟天地间的法理，但反过来更高的道论境界，也能高屋建瓴，提升一名修士法力的增长。
但过多的追求道论，很容易陷入务虚的陷阱：坐而论道，空耗百年，平日负手谈心性，遇劫一死还修行。
这样的修行，也是毫无意义。
但过多的追求法力，很容易道心不足走火入魔，突破各种法力上的关卡时，也需要更多的外力辅助，承担更大的风险，若是道心道论足够，其实修士修道完全可能不借外物，只凭自身修炼成仙。
筑基丹，玄英玉髓，五行灵果，三婴神丹、九霄罡玉，这些外物理论上都可以通过道心道论来完美代替，但的确很难就是了。
天地，人心，自我，合其三者便为道法，但道理在这里，能够得其一者已经是千难万难。
这些年修士修行，很喜欢用道心说，一句道心坚定似乎便可抵得万法，在陆城看来那不是道心，而是执念心魔。
所以他心中承认道心，却倾向道论，不是道心二字是错的，而是世人修道把道心二字务虚了。
他用道论，用意便是为了提醒门下弟子要更多务实，深刻的理解天地宇宙间运行的法则，填充其间是为道心，道心包含人心的部分，但绝不仅仅是人心这一部分。
这些年随着陆城不断著书立说，传播道法，许多修士在其中深得其益的同时，海渊城五派修士元婴真君，心中也积累了很多的疑惑。
陆城早就暗暗猜中这一点，在灵界玄都城通过身外化身寻找五派元婴真君每一人的主修方向，以及相关道论，他们研究的那点东西，全部都是灵界修士研究剩下的，身外化身或是花些灵石购置典籍，或是前往道斋请教
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