前者温情脉脉，后者残酷冷漠。
但首先可以确定的是，王鲤不应该那样说。
虽然李君宁不会对外转述，可君子慎言，这般言语的确不该，哪怕当时他心有怒气，对土地神梁硕多有怨愤，但是不当牵连所有外门弟子。
其次，王鲤觉得自己应该适当地站在宗门位置考量。
八万外门弟子，虽然不是蜀山最强大的实力所在，但也正是由于他们的存在，让蜀山对蜀山域的管理和掌控愈发齐整和完善。
相应地，有梁硕这样的叛逆，肯定也有尽心尽责的外门弟子在履行土地之责。
一竿子打翻一船人的做法显然也是不合适的。
最后，与内门弟子不同，外门弟子虽然可以晋升内门，但他们大多数天赋一般，悟性一般，出身也一般。所以，蜀山的一万神位，在他们眼中可能是比修行更接近长生的途径，甚至也许能够改变他们背后整个族群的未来。
外门弟子对蜀山的贡献无法抹杀，宗门需要付出相应的报酬和奖励，而神位，是最顶级的那一层。甚至可能比晋升内门的诱惑更大，毕竟即便内门弟子也不是都能渡过天劫，否则蜀山的仙境不会那么稀少。
可是……
凡人难道就不重要吗？
两者之间，必然要均衡。
一个土地神位，在王鲤眼中算不得什么，随意抛给凡人，说定下便定下。
可实际上背后说不定外门弟子都在怎么议论。
安平城的事情为他赚取了不少声望，但这件事肯定也有外门弟子对他心生不满。
王鲤想了片刻，还是摇头。
他不觉得自己的安排有什么问题。
错误，必然要弥补。
蜀山要为安平城的事情承担责任，那外门弟子也是蜀山弟子，且梁硕扮演重要角色，当然同样难辞其咎。
你可以说梁硕的事情是个例，但他仍然是外门弟子的一份子。
一个土地神位对他们来说很重要，但一条性命对凡人来说同样重要。
蜀山给出补偿，外门弟子凭什么没有任何损失？况且说到底，神位是属于蜀山的，根本上是由于宗主的实力与身份得来的，靠的不是外门八万弟子。
外门弟子做不好的，那就凡人来做。
神位是蜀山给外门弟子的一条出路，但说穿了，它从来都不是外门弟子的自留地。蜀山给外门弟子的不是只有神位，他们的贡献和所得已经由外门总务堂进
…。。