藏，阴阳相抱，相互为用。”
相传，上古伏羲氏，洛阳东北孟津县境内的黄河中浮出龙马，背负“河图“，献给伏羲。伏羲依此而演成八卦，这便是《周易》来源。
大禹时，洛阳西洛宁县洛河中浮出神龟，背驮“洛书“，献给大禹。大禹依此治水成功，遂划天下为九州。
龙马负之于身，神龟列之于背，《河图洛书》由此而来。
关于它们的出现和记载，充满了神话色彩，也给它们本身带来了说不出的神秘，到现在都还有人争执不已。
有人说来源于道家炼丹养生术，还有人说是对天象的观测，可以说是众说纷纭，各有各的说法。
《河图洛书》出现的时间很早，完全不符当时发展的规律，还有人认为此书乃是天外来物，属于另外一个空间维度的产物。
后世还发现洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。
无可否认的是，它来历成谜，至今都没有一个准确说法，不像之前的那些古籍《道德经》、《易筋经》这些，都有迹可循。
书里面的内容看似杂乱无章，但是却好似蕴含了无穷无尽的变化，中华文化、阴阳五行术数之源，全部囊括其中。
和其他古籍不同，除了用文字记载，《河图洛书》上面还有许多图案，蕴含了天地大道，八卦周易，叶秦读起来要更加费力。
因为他还得体会那些图案所蕴含的意思，两者缺一不可，简直看得人头晕目眩。
还好叶秦有的是耐心，还有一整夜的时间，仔细琢磨里面的内容。
在现代《河图洛书》被誉为宇宙魔方，据说如果能够解开它里面蕴含的奥义，也就了解到了宇宙最终的秘密。
这里面固然有夸大其词的说法，但也并非空穴来风。
因为古人的智慧非常特殊，他们或许不通现代物理科学，但好比于春秋战国时期的天文巨作《甘石星经》，直接完美标注了光年之外的星域排列，以至于现代天文学家的星空望远镜所侦测到的星域，都不及《甘石星经》统计的标准与详细，甚至还要对照古人的《甘石星经》来学习与查找。
这是什么样的智慧？
所以，叶秦从不敢小觑古人，并从里面获益良多。
“难怪说这是一本奇书，实在是所言非虚，周易源于河图洛书，也不是没有道理的，而且它和二十八星宿、黄道十二宫对照，都有密切联系。”
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