他就是一只随时可以碾死的爬虫。
崇祯继位以后，轻描澹写的便让魏忠贤灰飞烟灭。
他道，「爹啊，你有没有想过，像郑和、汤承这样的宦官能有几个？宦官是无根之人，他们无依无靠，唯一能给他们带来安全感的只有权与利。无论是权力还是利益，宦官想要得到这两样东西，能倚靠的就只有皇权，所以他们才会拼了命的去巴结皇帝，像条哈巴狗一样卑躬屈膝。」
可纵观古今，重用宦官的朝代，哪个不是饱受其苦？」
西汉以秦朝皇室孤立之鉴，大封同姓诸侯，末了闹出七国之乱，又被外戚篡了。东汉到桓灵拉起宦官抱团取暖斗外戚，然后赘阉遗丑南面称尊，宦官进了太庙，开千古未有之局面！」
宦官掌控了神策军的唐朝，自李辅国起，权势涛天，废立皇帝几在一念之间，被逼宫的唐顺宗，被毒死的唐宪宗，被杀死的唐敬宗，甘露之变时被劫持的唐文宗，被逼称宦官为阿父的唐僖宗，晚唐几乎就是一部皇帝的血泪史！」
自古以来，君与臣是站在对立面的两个角色。
君主的臣子两者之间的关系，是相互博弈，相互争斗，君主希望臣子能跟
家犬一样听话，臣子希望君主能老老实实的当个吉祥物，这本就是相互冲突的，谁也可能服气谁，就算有哪位妖孽君主能用神乎其神的手段短暂的控制住群臣，在他死以后，总可能他的后世君主也人人如他是个妖孽。
这个对立的关系，持续了长达数千年，历朝历代皆如此。
在权力的斗争中，君臣各有优势。
君主是理念与法统上的至高者，君权神授，君主的话既是神谕，忤逆君主就是大逆不道有违天命。
臣子则是持之以恒的希望约束皇权，然后希望君主能把皇权让出来，让臣子来治理天下，他们最大的优势莫过于「量」，人多。
君主象征着「质」，而臣子象征着「量」，因此，皇帝也被称之为「孤家寡人」，他在一个人与全世界为敌。
君主觉得，吾既是天命，应该是我说了算。
臣子认为，你要治理天下，总要用我们的。
所以，在长期以来，臣子其实是立于一个不败的位置。
君主为了应对这种局面，便只能寻找外援：
——宗藩。
但是后来发现问题很大……都是一个姓的人，万一他权力大了，那比臣子带来的威胁还大，臣子也就是将君主架空而已，宗藩是真敢造反的。
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