宦官来限制儒家，因为他觉得自己有更好的办法来制约儒家，收拢皇权。
知识是一种特殊的权力，而他比任何人都懂如何去利用这种权利。
鸠占鹊巢，只要朱高燨的思想可以从内部瓦解并占据了儒家思想，那么他便可以兵不血刃的将儒家控制在自己的手上，完成一项所有皇帝想做却未能做到的事，他将成为大明帝国在学术与思想上的最高统治者，成为一个“圣人皇帝”。
这并不是一件容易的事，因为迄今为止，也只有孔子这一位圣人。
但这难不倒朱高燨，他虽然不是圣人，但他可以是。
朱高燨直接将除孔子外，唯一的一位圣人阳明先生的“心学”抄了过来，很明显，心学有对抗传统儒学的实力。
嘉靖年间，心学被朝廷极力打压，朝廷将王阳明学说定为邪说、伪学，但并没有压制王学的传播，反而激发了王阳明弟子们不遗余力地为王学正名，一时间，心学的学术火遍大江南北，无数官员都是心学的学生，汇聚成了一个心学的强力党派。
虽然在张居正和万历帝的联手打压下，朝廷祭出了屠刀，将王阳明的再传弟子何心隐杖毙，心学一度被朝廷压制至销声匿迹，但这并不影响心学恐怖的传播力和统治力。
心学的本质对于朱高燨来说并不重要，他看重的是心学的传播力和统治力，将权力集结在自己一人手上，成为真正意义上拥有完美皇权的统治者。
而于谦，就是朱高燨要推出来的代言人，成为心学的“大师兄”，帮助自己去完成这项事业。
……
于谦认真的说道：“请殿下稍后，照规矩，拜师得先跪拜至圣先师孔子先生，双膝跪地，九叩首。而后再拜先生，双膝跪地，三叩首，献上投师帖子与六礼束脩……”
朱高燨摇了摇头，指了指桌上的茶盏，道：“何须繁文缛节，你只需奉茶以表心意即可。”
于谦有些迟疑：“果真吗殿下，这是不是有些太随意了？”
他现在将殿下看作是新派圣人，真心的想要虚心向对方求教。可殿下这态度，让他有种误入黑窑子的错觉。
朱高燨问道：“你可知，我派何名？”
于谦摇头：“不知。”
朱高燨道：“我派名为‘心学’，心诚则灵，倘若一味的追寻常理，岂不是误入歧途，本末倒置？”
于谦稍加思索，恍然大悟，不由愈发钦佩，感叹道：“是于谦愚昧了。”
他端起茶盏，
…。。