不过好强的她什么都不愿意说出来。
可是无数次她都一次次的，在午夜梦回睡醒之后，幻想妈妈温暖的怀抱，和温柔又使劲的手，拍着自己的脊背，可是农村的小孩，不善于表达自己，妈妈也不会，或者再没有其他表达母爱的多余动作。
翾楚这时候看着悬崖下面的万丈深渊，就好像妈妈的怀抱，妈妈的温柔的手，暖和的散发着安全气息的妈妈的笑，都在召唤自己去躲起来，躲进，最好最温暖，最安全，最没有风雨，被把世俗都遮蔽起来的那个温暖的怀抱。
吕洞宾还试着给翾楚解释：“魔，道教中的用语。道教经典《灵宝大法》中提到了十种魔。《灵宝无量度人上经大法》卷四五：“其魔有十，故具于篇内······一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。”
翾楚笑着看着妈妈喊自己：“楚楚来，到妈妈怀里……”
翾楚笑着：“诶嘿嘿……”
吕洞宾继续道：“何为魔？”
翾楚意识稍微回复道：“电视里好多魔吗？师父不懂吗，还问我，都是吃人的坏蛋呀！”
吕洞宾笑道：“近代西方通俗文化于网路与媒体的侵浸，以及佛教经典之大力宣扬之下，对于“魔”的观念与我至道文化的差别甚钜。《正字通》译经论曰：“魔，古从石作磨。梁武帝攺从鬼。”磨本来有砥砺试炼之义，改石为鬼而皆成大力邪鬼之说。此者与我道教经典之义有所不同。于道教而言，元始天尊龙汉开图尔后统御三界，有无数之自然之神灵通过修炼而登真。于显者为之仙帝，主司赐福与教化。于隐者为之魔帝，主司护卫与惩戒。此者正与我道两仪之说相符。仙帝与魔帝同属元始天尊之麾下，魔帝严镇北酆之上，而此地也正是“雷城”之所在。”
翾楚说：“嘿嘿，妈妈……”
吕洞宾说：“魔帝者又以五大魔帝为代表。《灵宝无量度人上品妙经》卷一：“青天魔王，巴元丑伯。赤天魔王，负天担石。白天魔王，反山六目。黑天魔王，监丑朗馥。黄天魔王，横天担力。五帝大魔，万神之宗。飞行鼓从，总领鬼兵。麾幢鼓节，游观太空。自号赫奕，诸天齐功。上天度人，严摄北酆。”以此可知其神格与仙帝相同，可达诸天之界。”
翾楚此时根本听不清吕洞宾说的什么，只是看着悬崖发呆，吕洞宾正讲的入神，却不注意，翾楚早已起身往崖边靠近。
就在吕洞宾撇到翾楚走的崖边，他以为，自
…。。