然不服，于是拔出宝剑刺向黄龙禅师。剑尖竟然刺不进禅师的身体，吕洞宾大惊，于是下拜称弟子，求禅师指教。
黄龙禅师质问道：“‘半升铛内煮山川’这个先不问你，先问你如何是‘一粒粟中藏世界’？”
吕洞宾于言下大悟，立即作了一首悟道诗偈：“弃却瓢囊摵碎琴，如今不恋汞中金。自从一见黄龙后，始觉从前错用心。”
黄龙禅师战败吕洞宾的理论武器是佛教的万法皆空理论，以及建立在这一理论基础之上的禅宗心性论。黄龙禅师指斥前来参禅的吕洞宾是“守尸鬼”，并以“虽经八百劫，终是落空茫”来否定吕洞宾依仗的“长生不死药”，体现了禅宗心性论对道教长生不死、肉体飞升观念的否定。

道教讲述的公案：
《吕祖志》中说，吕洞宾到了武昌黄龙山，正赶上黄龙禅师升座讲法。吕洞宾登上擂鼓台（台上有鼓，可以击鼓召集僧众听法）听讲。
禅师问法座下是什么人，吕祖回答：“云水道人。”禅师逞出机锋：“云尽水干后怎么办？”
吕祖回答：“旱杀和尚。”禅师说道：“黄龙出现。”吕祖接着说道：“飞剑斩之。”
禅师大笑，说道：“咄！口舌之争胜不了你！”于是给吕洞宾说明了大道根由。
吕洞宾献上一偈：“弃却瓢囊摵碎琴，大丹非独水中金。自从一见黄龙后，嘱咐凡流着意寻。”然后施礼后离去。
这则公案在“飞剑斩之”下面有注解，为“飞剑斩黄龙”作出解释说世人就因为这句话，有了吕洞宾飞剑斩黄龙的传说故事，其实只是二人斗禅机、斗机锋所说的话语罢了。
道教徒在斗禅机方面为吕洞宾挽回面子，更进一步讲述了一个“扬州观琼花”的故事：

吕洞宾住在黄龙山崇恩院，一天，寺院首座进前焚香报告：“二位尊师，今日是三月三日，扬州正是琼花盛开的时候，当地正在进行庆贺琼花节的盛会。二位尊师去赴会看琼花，那不是很好吗？”
黄龙禅师说道：“我和吕先生一起去。”然后进入室内，闭目打坐，入定而去。吕洞宾神态自若，并没有辞别大众，只在原地和大家一起玩乐。
过了一段时间，黄龙结束入定，从方丈室中出来。首座问黄龙禅师说：“琼花节盛会怎么样?”
黄龙禅师高兴地回答：“琼花节会太热闹了，太热闹了!”首座也欣喜地问道：“有没有带来一枝琼花给我们看看?”
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