年复说：“我听起来，还不是神婆那种，还是有神系的，神婆的应该是妖魔鬼怪附体……”
萧天枢说：“我说的是道术，还有望气术，望气术不仅仅是通灵，这里只说通灵相关的部分，这一类天生的少，修炼的比较多，修炼上的望气术比天生的而且层次还要高一些，气又要分是灵气是地气还是其它什么气，大多可以择项专修，此类修炼出来见到的大多是以气光较多，而无更多具体的形象。”
年复说：“这听起来，好像不如看见的好，阴阳眼还能看见什么东西呢！这个就气和光，有啥用啊！”
萧天枢说：“但光是气光之类，看似不如阴阳眼之类直观，其实它是比较高级的，比如见人宅上有黑气冲天，再观其气扭结，定有怪异之事，且进一步可以细看在什么方位，如是以前的老宅子，凡此遇，必有通灵物，如无则掘地，必能挖到尸骨。??”
年复说：“我是没有天生这样的天赋异禀，看样子只能靠修练了！不过这个望气术还真是挺厉害，要是学会之后，能赚不少钱呢……”
萧天枢笑道：“借物类你听说过没有啊！”
年复说：“没有听说过，不是五鬼运财吧？”
萧天枢说：“这一类基本上谁都能使。民间是比较常见了，问米筷卜扔圣卦，或是看灯瞅灰，比如典型的有些地方的风俗，通常在人去世后会洒满灰，在魂回时会留下脚印，或有些查事的办法，建上灰坛，盖上，在行使一些科仪后，打开灰或米上会出现痕迹，不同的痕迹代表不同，还有一种就是出马仙了，这种要靠缘分……”
年复说：“我以为是五鬼运财，不是出马仙终于说了……”
萧天枢说：“扶乩类，这种在福建及周围地区还台湾香港一带比较常见一些，即利用乩童降下或利用问乩工具，以乩童比较有代表性然后问事，此类当真降时，是比较灵验的，不降时，大多乩童为了香火也会给你胡说一气，在比较厉害的降乩处的话，一般不仅仅是降乩问事，还会给出具体的解决方案来，有些应急方案很怪异，不过很管用。乩童与附体出马类不同的是，乩童大多可以修炼或是培养出来，对缘份方面的依赖不高，掌握了方法都能弄，其中不少乩童长大了就去做法师了，少数也有终生当乩童的。另外有一类变通的摄魂术与此类有相通，即是训练好的童子，遇到人晕迷不醒或无法问事时，可以拘到童子身上，然后进行问讯，这类有拘人魂的，也有拘阴魂的，自在变通。这类并不是像英叔电影上说的会对童子身体造成什么损害
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