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第六百九十七章:修仙鹤鸣山

作品:道姑翾楚作者:大唐长公主
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翾楚急道:“对了,师父,我记得萧天枢,那家伙,好像是鹤鸣山的弟子?”

吕洞宾笑道:“对,好像有所耳闻,确实是鹤鸣山的弟子,怎么了?”

翾楚说:“刚才说起张天师,我就想起,萧天枢跟我说过,张天师好像也是在鹤鸣山修仙过呢?”

吕洞宾笑道:“人们称呼他为祖天师张道陵,道教是一个发源于我国本土的传统宗教,黄帝问道广成子标志着道家文化的正式形成,距今已有四千多年的历史。东汉中叶张道陵天师确实在鹤鸣山修道正式创立了道教。道教是在道家的黄老思想基础上,结合原始的鬼神崇拜而形成,道教以“道”作为最高信仰。神仙信仰是它的核心信仰,道教是一个多神崇拜的宗教,从道教的斋醮仪式上就能看出,道教举行的罗天大醮仪式中,会供奉1200个神位。”

翾楚说:“嘿嘿,看样子萧天枢那家伙还有点仙气呢!居然跑到发源地了!师爷继续讲故事?布了法力怎么样了?”

钟离权笑道:“魔王鬼帅同声哀求,尽被折服,表示再不敢虐民。张道陵乃收八部鬼神,降伏六天魔王,群妖乃灭表绝迹。永寿元年正月,据说太上老君与众真复降,为张道陵说:“北斗延生真经”及“三八谢罪法忏”。永寿二年春,会三界万神于青城山黄帝坛下,盟五岳四渎,立二十四治,福庭鬼狱。”

翾楚惊道:“呀!这么多魔王,六天魔王……”

吕洞宾笑道:“定三十会真坛与六十通真靖,七十二福地,命人处明阳、鬼chu幽阴,各治设祭酒与男官、妇官,以赞玄化。其时,道教始有正规教团组织。张道陵率弟子复游各地,斩妖巷孽、夺盐池,建功立德,造福蜀民。据称,功成后蒙太上老君册封为正一天师。唐玄宗天宝七年(748年),因老子之故册赠张道陵为“太师”。禧宗中和四年(884年),封为“三天扶教大法师”。宋徽宗大观二年(1108年),册赠“正一靖应真君”,理宗加封“三天扶教辅元大法师,正一靖应显佑真君”。元成宗加封“正一冲玄神化静应显佑真君”。明崇祯皇帝加赠“六合无穷高明上帝”。正一派称祖天师、泰玄上相、大圣降魔护道天尊。”

翾楚说:“好厉害,对了我曾经小时候见过我爷爷说他看见,几个小矮人,都是古代人的袍子,这是不是土地爷呢?”

吕洞宾笑道:“每个地方就一个土地爷,不可能聚集好几个,估计你爷爷着了妖邪的道,看见的实非正常神仙……”

翾楚说:“呃,土地爷有什

…。。
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