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第七百零一章:施食

作品:道姑翾楚作者:大唐长公主
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仙,做法事道场的最主要的供品。道教认为,焚香的主要用途有二:其一是淡淡的香味和袅袅香烟,能够调节净化庙观的空气,有助于人们的身心健康;同时,也能够消除鬼神世界的一切杂秽。其二,也是焚香最主要的意义,道教认为,香是做法事道场的道人向神灵沟通的媒介和通途。”

翾楚说:“起到什么作用呢?实际应用中?”

钟离权笑道:“也就是说,主持道场的高功法师的存想、意念、祈祷、祝愿、希冀等,都是通过香烟传达给上苍幽冥的。既然施食是斋主举办的为亡灵超度的道场,那么,高功道人在青词绿章中的咒词、诵词只有通过香火才能传达到上帝天尊、幽冥鬼魂,斋主的心愿才能实现。所焚烧的香以檀香、云香、沉香、紫降香、茄兰香等“名贵五香”为主。燃香时,不得用鼻子闻,也不得把香随意乱抛乱扔,必须按道教焚香的规矩和要求进行。即先用线香借灯火点着,右手举香,左手护炉,口念咒语,虔心上香,这样,神灵才能接受。”

吕洞宾笑道:“《萨祖铁罐施食祭炼科范》在讲述香的宗教意义时说道:“玉炉初热降真香,传声丹音奏上苍,法众一声仙梵举,群仙万里彩云祥,斋主今将香供养,拔度幽魂上天堂。”“香供养,金鼎放祥光,宝盖氤氲极乐界,祥云缭绕大罗天,呈瑞玉皇前;慈云布,飞下九重天,地府曹僚施法雨,冥都山下降灵烟,香散罪魂愆。”

翾楚说:“那花呢?我一直不懂花是做什么用的?”

吕洞宾笑道:“花:赞美居地,崇敬神灵,道教追求的终极目标是性命双修,得道成仙。在道教中人看来,神仙天界是鲜花盛开、五彩缤纷的洞天福地,美不胜收,妙不可言。在施食道场里摆设鲜花,竭力在道场营造一个美丽温馨的氛围,为的是表示斋主对神灵及居住地方的赞美,以表达对神灵的虔诚崇敬。只有这样,才能够感动上苍,尽快地把各类冤魂超度出来。而且,摆设的鲜花越名贵越能显示斋主的心意。“花供养,千载妙难量,碧蕊牡丹开美艳,绛红芍药发清香,玉女散时分五彩,金童捧出献千祥。蒙救度,亡者返仙乡。斋主今将花供养,拔度幽魂早生方。”

钟离权笑道:“还有灯:开启光明,带来希望,按道教说法,人死后所变成的鬼魂,都进入到阴曹地府,那里处在十八层地狱之下,一片昏黑,永远没有光亮,极其阴森恐怖,鬼魂在那里承受着种种刑具的折磨,苦不堪言。道场里放置长明灯(一般点燃的是蜡烛),为的是给幽暗阴森的冥都幽魂开一线光明,给他们照亮通往脱离苦

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