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第七百四十七章:修神仙

作品:道姑翾楚作者:大唐长公主
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翾楚心想,师父又想借机说自己了!可是总不能别人救我自己,自己却不管别人死活吧!

翾楚打岔道:“师父,道教与修神仙到底有什么关系?”懒得听执念。

吕洞宾笑道:“道教离了修神仙这三个字就变成世俗化的东西了,神就没有了,神性就丧失了,凝聚力就荡然无存了。它只是茫茫宇宙中沉浮的一个波浪一样,和一个商店,一个学校,一个医院,没什么区别了。”

翾楚说:“那照师父这样说,道教就是为了修仙的了?不过神仙之说,好像也确实是,我们中国人才心心念念的……”

吕洞宾笑道:“道教与“修神仙,殿堂的一些布置,包括整个庙院各个殿堂之间的格局,有一个非常严密的次序。这个次序犹如人间的等级一般,是森严的。这也是为什么一些新修的道观,尤其是企业老板捐资出于某种利益考虑而修成的道观,即便再金碧辉煌,或者投资很多,进去之后感觉到别扭、不自然的一个原因,就在于它失去了教化功能,或者是内在的仪范丢失掉了。整个的宫观它的格局简而言之就是神明的家,就是在模拟天宫。”

翾楚狡黠道:“呵呵,师父,既然是大神仙,那神仙在天上的住所又是什么样的呢?”

吕洞宾笑道:“上次为师,不是带你去了药王殿,就是那样的……”

翾楚说:“可是天上的皇帝,公主住的是什么样的呢?”

吕洞宾道:“神仙在天上的住所是什么样子,人间的宫殿就是仿照它的样子去做的。我们念的经,先天之文,云篆成文,我们诵的韵不是哪个人创作的,而是天上的仙乐。道士穿的衣服我们叫“天仙洞衣”,也不是人间哪个服装设计师设计的,也不是哪个才华聪明很高的人研究教理教义,搞了一套服装,而是天界的仙人穿的就是这样的衣服。”

翾楚说:“我们朝礼圣容,念诵祖师的经典目的就是为了得道成仙。有记者问了一个问题,说道教的未来你怎么看?有什么建议。从一个老道长的角度。玖爷答了这么一句话:道教的未来就是修神仙。后来又问,你自己这一生对于自己有什么样的一个打算,老道长的答复仍然是那三个字:修神仙。”

“可是师父,凡人当如何“修神仙?”

吕洞宾笑道:“道教离了这三个字就变成世俗化的东西了,神就没有了,神性就丧失了,凝聚力就荡然无存了。它只是茫茫宇宙中沉浮的一个波浪一样,和一个商店,一个学校,一个医院,没什么区别了。之所以千年百年它能够一直不

…。。
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