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第七百五十六章:气化为人

作品:道姑翾楚作者:大唐长公主
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碧玉簪笑道:“主人不必担心,祖师走的时候,已经命萧天枢看住小红马了,小红马现在应该已无大碍!”

翾楚说:“这还差不多,他可是救过我命的人呢!”

碧玉簪笑道:“要是我的话,一定也会舍命救主人的!”

翾楚笑道:“呵呵,不用舍命,以后遇到这种事,先保命要紧,然后留着小命,告诉师父,让师父救我……”

碧玉簪笑道:“遇到紧急的情况,那妖精把你吃了的情况下,我们不拼命,等祖师回来了,你早都没了……”

翾楚说:“不过也是,可是你们就不怕吗?”

碧玉簪说:“也怕,但是保护主人是本能,毕竟没有主人,我们存在的还有什么意义呢!”

翾楚说:“就不怕这个世界上从此以后就没有你了吗?”

碧玉簪笑道:“若不是主人的话,这个世界本来就没有啊,我只不过是一枝碧玉簪罢了!”

翾楚笑道:“好吧,这没法了解你们的世界,不过也能理解得了。”

碧玉簪说:“主人很怕死吗?”

翾楚点点头说:“从小时候记事起,应该是两岁左右就怕了,曾经怕的哭了一天……”

碧玉簪笑道:“主人正好修仙,可以长生不死!”

翾楚笑道:“诶?对呀,你说你跟着师父这么久,肯定对长生不老有心得?”

碧玉簪笑道:“道教关于“长生不死”信仰理论的阐发,是以水崇拜气生人、生天地万物观念为理论根据的。正是根据气生人的观念,道教把人的生命看作是由气构成的,因而提出了“长生不死”的秘诀及其途径。”

翾楚说:“不是说气生神么?这气又能生人?”

碧玉簪笑道:“人的生存与气密切相关。《抱朴子》说:“夫人在气中,气在人中,自天地以至万物,无不须以气生者。”道教还把精神看成是一种气。《太平经》说:“气生精,精生神,神生明”。《老子想尔注》则把人的精神说成“精气”,“人之精气满藏中。”基于人的生命由气或精气构成的观念,道教提出了“长生不死”的秘诀:保存精气。《老子河上公注》说:“专守精气使不乱,则形体能应之而柔顺。”“人能抱一,使不离身则长存。一者道始所生,太和之精气也。”精气能使身体内部得到调理,所以,人必须守住精气,使不离身。人的身体精气长存,则可以长生不死。”

翾楚说:“长生不死是我最大的梦想……”

碧玉

…。。
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