翾楚心想这些方法，听起来好像都是煞有其事，不过根本都是治标不治本啊，这算是只要人活着，还不是都存在于自己的身体了，或者说就是自己的意念，从心理学的角度来讲。
其实这些是自己的心理问题，心思若不是那样想的话，肯定不会出现那样的问题……
可是既然自己是道教徒，自然要相信这些，可是这算是看样子活着的时候，这三尸恐怕斩不了吧！
恐怕也只有死了之后，才能斩得净。
不过眼下，也没有其他好的办法啊，能够缓解随时醒来之后那种觉得活着没意思的情况吧？这样想来还是有必要学习的。
翾楚说：“呵呵，那接下来怎么办？”
白衣少年笑道：“次存心中，有太一太帝、绛宫真人二人并共坐，上着九阳冠，服丹南逸景之袍，坐于朱陵帐中，下视四体清波，肝肺胆肾，皆令净洁如五色玉，谓之中一，拘四肢之部精；次存脐内，有太黄老君、黄庭真人二人并共坐，上着十灵之冠，服黄罗之袍，坐于黄锦帐中，下视脾腹之下孔窍，令分明如白素，谓之下一，拘制骸魄。于是，三尸无从得动矣。”
红衣仙子道：“还有炼形法。《五行紫文》曰：常用朔望之日日中时，临目西向，存两目中出青气，心中出赤气，脐中出黄气，于是三气相绕，合为一，以冠身，尽见外，洞彻如光之状。良久，乃叩齿四十通，毕而咽液。此谓炼形之道，除尸虫之法，久行之佳也。凡寅日去手爪甲，午日去足爪甲，名之斩三尸。经曰：常念心中出赤气，上行通喉咙，以意闭之于泥丸，为之不止，三尸自去，长生久视，司命刻名，着不死之紫箓。
还有养生导引法：把两手交叉放在头上，长吸气即吐出。坐在地上，慢慢地伸展两脚，用两手从外边将膝抱起，急低头进入两膝之间，这样两手交叉抱头上行功十三遍，可治三尸病。叩齿十四次，吞气咽下十四次，为一通，如此做三百通为止。连做二十日，可使体内邪气都消除；做六十日，小病可愈；做一百日，大病可除，藏于体内的三虫和伏尸均可消除，使人精神焕发，面体光泽。”
翾楚说：“概而言之，道教所有的消除三尸法，目的都是为了安魂守魄，清静心地，排除各种精神的困扰，心理的烦躁，身体的病变，以求健康长寿，圆满人生。”
红衣仙子道：“嗯，不错……”
白衣少年笑道：“呵呵，好厉害的徒儿，孺子可教也……”
翾楚笑道：“那人身三个丹田的位置在哪里？”
…。。