第二十一节阴险
在经过一番考虑之后，克莱儿被叫了过来。巫师直截了当的提出了自己的要求。
克莱儿犹豫了半响，但是这不容她不答应。最终，她只能答应试试看，但是，她也强调了，这只能是最后一次。除此之外，和上一次一样，她要求艾修鲁法特和他同行。
因为艾修鲁法特就在边上的缘故，所以阿索文直接把他叫了过来。之前艾修鲁法特到来的时候，巫师就已经说过：不会对他有任何歧视，但是也不会对他有任何优待。别的暂且不说，至少阿索文确确实实的履行了自己的承诺。
艾修鲁法特没有拒绝这个要求。因为他知道自己也不可能一路上去逐个的加入各个不同的部落，了解混沌信徒的各种细节。实际上，在他的计划里，接下去的路都应该是自己一个人走才对。既然如此，那不妨将此事视为一个机会：可以近距离的接触另外一种类型的混沌部落。
前面说过，这两个“交易对象”都是那种混合信仰，是将四大邪神视为一个整体崇拜，而不是像阿索文的部落一样，单独的崇拜一个色孽。而且，从整体上来说，这种混合信仰的部落还占了大多数。
所以艾修鲁法特就答应了下来。
相关的准备就在第二天很快的完成了。人员和上一次去买盐完全一样，只是车辆换上一辆更大的。这是因为这一次的路途要近很多，使得大家认为可以牺牲一部分速度来增加负载。
车上，一共放着超过四十副的混沌盔甲，全部被拆成了零件，堆放到了车上。除了上一次战斗的缴获之外，还有部落里一部分原本就有的战利品——前面说过，用来当做金属原料的——把车子压得很沉。
克莱儿穿上了自己目前的全套服装——华丽，奢靡，放纵，坐到了马车的侧位上。那个老头负责赶车，而艾修鲁法特则坐在的车里，在一大堆金属盔甲零件中找到了一个不怎么舒服的位置斜靠下来。
混沌信徒的马车并没有南方那些弹簧、软垫之类的高档玩意。上一次车里堆着毛皮和食盐（这两种东西都能起缓冲作用），坐在车里倒也还行，但是这一次都是金属零件，说是坐马车，实际上简直在享受震骨器的效果。
反正以艾修鲁法特的能耐，也是没靠做多久就站了起来。在这辆马车里，站着要比躺着舒服得多。
他们的这一趟旅途要比上一次近很多。但是为了避免让对方知道他们是从哪里来，需要刻意的绕一个圈子。但是，哪怕是绕了一个圈子，所需要时间也比买盐
…。。