觉罢了。
真正的答案是，“内力”这种神异的力量，其实是从虚幻中来，乃是借假修真，由虚反实的结果，也即是由神意催化、肉身升华出来的衍生物，介于虚实之间的存在。
这便是炼神化气。
其实，所谓的内力源头、运行脉络，根本就是人想象出来的东西，是人的精神给这些“想象”赋予了真正的力量。
这种修行法，徐行其实并不陌生。
说到底，宗师拳势本质上也是这样的存在，都是通过观想世上本不存在的事物，来获得精神层面的跃升。
不同之处在于，这些修行内力的武人们，观想参悟的不是各种虚幻的玄妙意象，而是一套套内力运行的机制与框架，再由虚反实，练成实实在在的内力。
而内力的存在形态，便类似于徐行曾经经历过的烧身火，只是烧身火是精气神三者圆融而成，不分彼此，甚至不受任何控制。
内力则是神念为主，肉身精元、先天一气为辅，故而性质不如烧身火来得暴烈，可控性也更高。
徐行也由此明白，为何他手里那些秘籍，几乎每本说法都不一样，因为重要的根本不是说法，恰恰正是那看似虚无缥缈的“感觉”。
这也是为什么，徐行始终练不成内力。
作为炼体之道的集大成者，对“打破虚空、可以见神”徐行来说，人身几乎已没有秘密。
想要让他相信什么“三脉七轮”、“丹田气府”、“紫府玄关”玄关之类的说法，那是完全不可能。
连相信都做不到，“观想”自然就无从谈起，更不要提至关重要的由虚反实了。
而且，自从度过火烧身之劫后，徐行的肉身已经跟精神结合得极为紧密，想要产生这种精神成分占比庞大的衍生物，难度更是比寻常人大了十倍、百倍不止。
这也解释了徐行的另一个疑惑。
他自从进入这个世界，就察觉到，但凡是对上一个修行稍微有成的武人，自己在精神层面的拳势压制、心灵打击，就很难起到决定性作用，想要克敌制胜，仍是需要依仗现实层面的拳术。
这正是因为，这个世界的武人，修行的内力本就是从精神中诞生，精神抗性比之大明王朝世界的拳师们，根本不可同日而语。
好在，既然明白了原理，徐行自然也不用按部就班地去修行这种内功。
因为在这个世界上，还存在着另一种更接近内力本质，也更适合他参详的体系。
那
…。。