“虞宾在位，群后德让。”
邯郸唐王宫室，一间偏殿中。
叔孙通正襟危坐。
面对唐王询问兴灭继绝之事，他小心回答。
“昔舜得位，封尧子丹朱为宾，以存尧祀。夏禹为帝，又封丹朱于唐，封舜子商均于虞。”
“至周王翦商，又封黄帝之裔于祝、尧之后于蓟、舜之后于陈、夏之后于杞、商之后于宋。此即兴灭国，继绝世，举逸民，故天下之民归心，为圣王之道也。”
话落，叔孙通悄悄打量吴广的神色，试图领会这位唐王的想法。
可惜唐王面无表情，只回了一个“嗯”字。
这让叔孙通看不出君王喜怒，察言观色的本领也就难以发挥。
叔孙通只能暗自感叹，相比心思深沉的唐王，还是秦二世好打发啊。
吴广则在内心分析事情之利弊。
叔孙通和卫角所言兴灭继绝，其实就是后世说的二王三恪那一套。
如西汉便封周之后裔为周子南君，位比列侯，封邑三千户，承续周祀。又封孔子之后为宋公，续殷商之祀。
其后之新、东汉、魏、晋……一直到明清，数千年间不管是割据政权还是大一统王朝，都在做这种事。
封前朝宗嗣以收人心，展示君王之仁德。相比大肆屠杀前代宗室带来的恶果，舍微末之土而得人心安定，利益确实很大，这也是一直到清朝都在沿用的原因。
以吴广如今有暴秦在前，诸侯在侧的情况下来看，这应该是一个好的选择，能以最快的速度安定河北，免除因建国而引起的赵氏之患。
至于卫国，有卫角这个识相的亡国之君，或许可以用来当一个门面。
“寡人欲复赵、卫，叔孙生认为当以何爵为好？”
吴广望向了叔孙通。
叔孙通眼中闪过一抹喜色，兴灭继绝正是他儒家的追求，今唐王欲行此道，正是儒门喜事。
不过唐王这个问题有些门道，必须小心回答。
唐王是王，昔日赵国也是王，莫非要让唐王立一个赵王出来不成？
一些脑袋不够灵活的儒生或许会这样建议，叔孙通明显不在此列。
唐王问封何爵，这明显就是一种暗示。
叔孙通心领神会，恭敬道：“赵者，虽僭越为王，实则昔日周王所命之侯爵。今君上怜悯赵氏宗嗣断绝，欲复赵之社稷，自不能以其僭越之爵来命，当以周王之封而复，可为赵侯。
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