想留就不是秦天自己说的算了，会被牢牢束缚在须弥山的“规则”中。
所以，秦天并不打算在这个时候，入住须弥山。
等他这个圣佛，成为真正的圣佛之后，再上须弥也不迟。
秦天迟疑开口道：“那啥，要不你先把阿弥陀佛大帝的经文给我，一时半会我不打算上须弥山。”
阿弥陀佛大帝烙印点点头，抬起一只手，绽放耀眼的金光。
“如你所愿！”
如你所愿！如你所愿！如你所愿！
秦天耳边响起玄妙的佛音，斗大的帝文在识海翻腾，在飞舞，绽放着耀眼的金光。
秦天听的如痴如醉，这是截然不同的法，有别于过去他所得的任何帝经妙法。
这是在以另一种视角阐述秘境法，那是佛理，佛法，
一切如梦幻泡影，无论是开辟苦海，亦或是搭建神桥都有所不同，其中蕴含的理解，是佛门的理念。
苦海无涯回头是岸，神桥不再是从命泉中延伸而出，而是一直在脚下，自梦幻中凝结，自虚空中延伸，直达彼岸。
秦天深深陷进入道境，无穷妙音在耳畔响起，恍恍惚惚，仿佛立足虚空，无前无后，自在空灵。
周身流转万千毫光，有无量光，智慧光，菩提子串在发挥妙用，让秦天的智慧灵性大增，
两种截然不同的视角相互对比，使得以往种种疑惑，瞬间一扫而空。
之前秦天所学的经文都是以道门的理念去解释秘境法，
最初的五大秘境修行法来自渡劫天尊，往后的经文，万变不离其宗，都与渡劫天功有几分类似。
可以说，一切帝经都源自渡劫天功，它是万经之母。
作为天尊经文，其中蕴含的理念无疑是贴近道门的。
这也是阿弥陀佛大帝之前，没有出现过佛门大帝的一个重要原因。
毕竟基础理念都不同，道与佛始终隔着一线。
佛门修士兼修道法，两种截然不同的世界观彼此冲突，难免会导致境界进步困难，比常人慢一步。
要知道，证道之路，就是一步快，步步快。
即便战力再逆天，只要有人先一步证道了，那一切就都完了。
不是每个人都是叶凡，可以逆天证道。
在百万年中，佛门都没有太大的起色，直到阿弥陀佛大帝的出现，以佛理阐述五大秘境开辟与演化，并证道成帝。
如此功绩，方才让整
…。。