研究瘟疫是一项禁忌，这也是亡灵法师不受欢迎的理由之一。因为亡灵天灾的名声实在是太糟糕了。
但是研究生命、治愈的魔法师，同样有可能因为失误而引发不可收拾的瘟疫。几回肆虐迷地的大流行瘟疫，都是这么整出来的。比较起来，亡灵天灾属于直观的威胁，大家知道怎么反应。但魔法失控所造成的瘟疫，等到人们警觉到的时候，已经死伤惨重了。
以上是一般人理解的情况。
对真正有心救助生命的人都会知道，有一些疾病只存在于小范围，但是会传染，染病后死亡的可能性很高。更重要的是，现今的迷地不知道这些疾病的成因，说是天然造成的，究竟起因为何？说是某些亡灵法师的瘟疫研究，证据何在？
大部分人的观念，是将疾病的成因推给了冥府之主的从神，疫病之神身上。这是一个因为畏惧而成形的概念。
而且已知的治疗方式似乎也有所限制。某些草药能够救部分人，另一部分的则救不回来。此外还有各种古怪的救治手段，难以尽述。相同的是，那些奇怪的方法就跟草药一样，并非对所有人都有用。
假如眼前的巫妖只是不断谈论这些可怕的疾病，说不定底下二十四名魔法师就要当场发难，诛杀邪恶。但是病灶、传染主因、传染途径、预防方法、发病症状、治疗方法都能说出些东西，尽管不是每一项都齐全，那么对这些人的意义就完全不同了。
迷地长久以来，对付疾病手段就只有各种药剂秘方，与神灵的神术，魔法能做的部分不多。但是草药有可能药到病除，也有可能药到命除，更多时候是毫无帮助。
神术也有其极限，或者说是分层次。能够赐下治疗疾病神术的神灵很多，但一般僧侣的治疗疾病顶多医治一些小病，像是咳嗽、打喷嚏、腹泻、四肢无力等，或是因为疫病之神诅咒所造成的小疾病。
遇到重病时，比如说高烧昏迷，断肢、烈性剧毒等，可能就需要更高段的神官，其所施展的治疗疾病才有可能发挥作用。
再严重，就得是主教级别的人出手，活死人、肉白骨、断肢重生都有可能。但即使如此，还是有神术无法医治的疾病。这时教会之人通常的说词会是，诅咒太过深入与强大，已经是难以根除的状况；要不就是病患不够虔诚，所以神灵不愿意响应他想恢复健康的请求。
尽管如此，疾病在迷地也没有受到相当的重视。原因就在于，第一、迷地智人种的体质相当优秀，不合格的个体，在幼时就会被淘汰。
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