考虑到这里是一个帝国的首都。想要聚集起身份足够高的信徒，数量也要足够多，神殿的气派程度当然不能输给其他教会。在这种时候，教会拚的不是神迹，而是面子。至少那些自认为是大人物的凡人，不希望自己走进一个穷酸的破旧地方，朝一个神灵的偶像匍匐在地。
足够多且身份足够高的信徒，就代表教会所能敛聚的财富也越多。财力愈雄厚，自然就能将神殿布置的愈豪华。这就像是一种往着两端各自发展的螺旋，让富者愈富，穷者愈穷，难以回头。
那些财力不够雄厚，信仰不够广泛的教会，自然无法和那些大教会拼门面。这些小教会的神殿，通常都建设在大教会之间，零星的小空地上。
迷地虽然没有风水之说，但建筑群还是会讲究对称或某种形状。比如说正五边形，或正六边形之类的。特别是守序阵营的神灵们，视对称与协调为一种美。那么大教会神殿群与其他大教会神殿群之间的衔接，当然不可能完美接合，毫无缝隙。
他们之间如非必要，也不会这么做，哪怕地皮再紧张。就好像世俗世界中，大国与大国的领土很少直接接壤的，中间都会有一些小国作为缓冲区域。神灵之间的地盘也差不多。这些没被大教会占用的零星小空地，就成了小教会们在尼尼微皇城教会神殿区的落脚空间了。
这些小教会的神殿，大多是一殿一院，殿分双进，前殿事神，后殿为神官们的起居处。在建设上，当然也不可能如那些大教会主殿那般华丽与大气。
小教会的神殿，除了神灵本身受起源种族所影响的风格外，更体现了历任神官的巧思与品味。而前者所谓的风格，是有可能被后者所改变的。
当然也有些神灵并不那么注重神殿的外观，而且也并不是什么鲜为人知的小众神。就比如著名的乞丐之神，祂可是神殿分布范围最为广泛的几位神灵之一，一点也不输给另一个广泛信仰，即三圣光教会。
最主要这位神灵的神殿，只需要一个窝棚，几个草垛就可以了。建设太过容易，另一方面也是因为信徒数量众多，且遍布各地。
其实乞丐之神一开始并不是乞丐之神。祂真正代表的概念其实是’苦修’，也就是迷地所有苦修士的源头。但因为那个形象实在是与乞丐太接近了，就干脆成为了乞丐们祈求今天可以乞讨到足够食物的对象，之后更成为乞丐们的共同信仰。
然而那些隐藏在乞丐教会中，真正的苦修士是谁都不想要招惹的麻烦存在。本身的强悍还不打紧，用某人老家那句话
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