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第六十四章神宫八重樱:我,生而知之

作品:东京和尚异闻录作者:大知闲闲
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“如果你可以解决那只蟾蜍,敕封之法,我现在就可以告诉你。”

神宫八重樱始终没有多少情绪的脸上,第一次有些动容。

“神道教所谓的敕封神灵,其实更像是签订一份契约,而你,负责敕封神灵的那個人,需要为这一份契约背书。”

“一旦所敕封的那位神灵,违背所签订的契约,破戒伤人,危害世人,背书人必须有能力负责解决这件事。”

“神道教所说的资格,便是指此事。”

提及所谓的资格时,神宫八重樱语气中的轻蔑丝毫没有隐藏。

神道教依信仰形态可以分成:神社神道、教派神道、民俗神道。

其中教派神道分有13个教派,每派都有自己独特的信仰。

民俗神道并没有严密组织,它只是农民们出于自我的需求,自己祭祀农事和路神。

所说的日本国教,确切指的是神社神道,政府扶持神社神道,以此来达到政教合一。

根据各自神道的不同,敕封神灵所签订的契约的要求也各不相同。

例如教派神道敕封神灵,更多要求对方能为自己提供多少帮助,相当于为自己所处教派,寻找一位护山神灵。

民俗神道敕封神灵则较为纯粹,无论是妖魔鬼怪,还是天地自然精灵,什么神灵对他们有用,他们就信奉哪一位神灵,实用主义拉满。

神社神道的敕封则考虑得最为全面,他们往往是出于大局为重的目的,敕封各处山川湖泊的神灵,也只是为了让它们更好庇护一方生灵。

神宫八重樱声音清幽,不急不缓的语气,宛如一汪清泉涓涓而流。

另一边,大政宫司好不容易将凌乱的供桌收拾干净,走出正殿大门。

正准备找到平宫千夜商议一下赔偿事宜,瞥见桂花树那边传来的动静时。

他先是呆滞片刻,各种复杂情绪在眼里深处闪过,最后默默又回到正殿里面,将大门也一并关了起来。

“敕封山童成为山神,本就符合神道教的需求,不会有人因此事来为难你,更不会影响神道教与佛教之间的冲突。”

神宫八重樱给了平宫千夜一个保证,又提醒一句:“想要敕封那只山童,七月是祭祀大月,正是适合敕封神灵的月份,要小心夏日祭。”

接下来的时间里,平宫千夜又问了不少问题,神宫八重樱一一给予解答。

“你的学识真是渊博啊。”

平宫千夜还是第一次对

…。。
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