微沉默了会儿。
倒不是他无法反驳，而是想起现实世界的拐卖儿童案件。
没有对人贩子判处死刑的逻辑，跟此刻这位僧者所说的话，何其相似。
如这位僧者所言，已经害过人的妖怪，如果想要改过向善，可得知改过向善依旧会死，会被清算，那么它可能就会绝了改过向善之心，继续戕害更多无辜生灵。
这种情况是存在的，尽管可能性比较小。
只是，这能成为妖怪继续屠戮无辜生灵的理由吗？
“敢问僧者，如果一位妖怪真心改过向善，会因为害怕被清算过往而选择放弃向善吗？”
那位僧者神情一怔，面色有些难看。
平宫千夜继续道：“如果它因此畏惧退缩，那么它口中所谓的改过向善，究竟是真心忏悔，还是虚情假意呢？”
“妖怪与人不同，缺少教化，你不该用太过于严苛的标准去要求妖怪们，佛门应该适当放低要求，先引它向善，然后再慢慢以佛法熏陶它。”那僧者试图挽回自己在言语上的颓势。
平宫千夜微笑道：“为何僧者会认为妖怪们缺少教化，无知愚昧呢？僧者啊，你这分明是起了分别心啊，是对妖怪们智慧的一种歧视啊。”
“……”
那位僧者一时无言，只能闭嘴沉默不语。
“世尊于舍卫国的祇树给孤独园弘化时，拔祇国出现了一个名叫毗沙的恶鬼，每天残杀无数百姓。”
又一位僧者开口了：“世尊以佛力加持，让恶鬼忆起前世所造诸业行，恶鬼顿时悔恨万分，恭敬顶礼佛足。”
“世尊应允接受了他的忏悔，接着演说微妙法门，令他法喜充满。”
听到这里时，平宫千夜眉头微皱，那僧者继续道：“面对残杀众多无辜生灵的恶鬼，世尊尚能以慈悲心渡化，给予它一次改过向善的机会，我辈佛门修者难道不应该学习世尊的慈悲吗？”
面对这种会拽经文故事的僧者，平宫千夜向来都觉得难以应付。
佛经中的故事太多太奇太怪，甚至有些还无法自圆其说。
这边度化，那边伏魔，都能说出一大套道理出来。
平宫千夜也不喜欢这样的辩论，而这恰恰是许多潜心研究佛经佛典的僧者们最擅长的地方。
他们一向喜欢以记载在佛经佛典中的一则故事，或是一个论点，一句话，做为自己辩论或是行事的依据。
有经可依，不顾佛法，说的就是他们这类人。
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