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第二百一十七章 聪明自误,卿卿性命!

作品:大明嘉靖:从长生开始作者:江中斩蛟
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皇帝。

又称为天子。

天意,在某些时候,就是天子的意思,顺应天子,或能少些劫难。

“阿弥陀佛!”

“阿弥陀佛!”

……

陆炳、张元功行走在前去玉熙宫的路上。

张元功一直在瞅陆炳右手手腕上那串舍利,眼神中,流露出清澈的愚蠢。

这一日,跑到东,跑到西,红红火火,恍恍惚惚。

东直门前,妙法大法师那手‘佛光普照’,可以理解为妙法大法师为了宣扬佛门,招揽信徒。

那西直门前,令人觉得忌讳的‘独眼石佛出世’,佛门所为是为何呢?

以及,作为锦衣卫都指挥使的陆炳,罪孽滔天,要是下入地府,恐怕直入十八层,日日千刀万剐千年都不为过。

但这样的人,却得到了佛门大法师所赠的七颗舍利串成的手串,以后让人看到,还以为这是天下第一等大善人呢。

进入西苑宫禁范围,陆炳、张元功便下了马,徒步朝玉熙宫而去,在路上,张元功终于表达了心中疑惑。

“国丈爷可知,凡人畏果,菩萨畏因?”陆炳拨着舍利手串,心头轻松道。

张元功出自前英国公府,不是纨绔子弟,对佛门的因果也知道一二,答道:“凡人畏果的意思是,凡夫俗子通常只关注事情的结果,当不好的结果出现时,才会感到害怕。

菩萨畏因,则是说菩萨不同,菩萨关注的是造成结果的原因。”

“是啊,种什么因,得什么果,过去几百年、几千年,佛门种的是什么因?或许能以‘贪’字来概括,广开山门,烂收香火,佛门三千寺,哪座寺庙之下,不是田亩无数,不是金银无算?”

陆炳想起锦衣卫对佛门、道门田地钱粮的记录,声调不由得冷了,“这个‘贪’因,早已扎根于所有佛寺之中,时至今日,连一些凡夫俗子都能看得出来,就别说拥有大智慧们的佛门大法师了。

但百年、千年的佛门大法师始终无动于衷,或许大法师们的智慧也解决不了人性的恶,也或许大法师们高高在上久了,不谙世事,佛门种种丑恶,悬而未决。

而内部无法解决的事,往往会从外部被人解决,这才有了三武一宗灭佛。

国丈爷,你可能会觉得妙法等人恶,也可能会觉得妙法等人贪,但无法否认的是妙法等人的智慧,无法否认佛门,这个遭受过历朝历代打击最多,却屹立不倒的道统的智慧。

…。。
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