梏，把汉字引入到‘书法’领域。
从传承关系上来讲：它是小篆的儿子，楷书的爸爸。这么说够直白了吧？
隶书不但是楷书的爸爸，也同时是行书和章草的爸爸。
行、楷和章草都诞生于隶书，是同胞三手足，彼此没有多大传承关系。
而现在我们所写的草书被称为‘今草’。它不是出自行书，是由章草演变而来。
‘隶’解释为附从，辅佐。隶书是为辅佐篆书而生的。秦末开始流行隶书，经历了两汉，一直到两晋。
两晋是书法史上一个极其重要的时期。书法形成规则后，隶书逐渐‘功成身退’，楷行草这些更易书写，更符合人们审美的新书体逐渐进入主流。
这时期堪比书法界的‘工业革命’。从‘晋唐’开始，正式拉开了中国书法大时代的序幕。
书圣王羲之就是在这样的环境中诞生成长的：隶书老而未退，行草初诞新生。可想而知，他的笔意中怎么可能没有隶书的影子？那些珍贵的‘王羲之笔意’的源头就是藏头护尾，充满力量之美的‘隶’！
所谓‘笔意’，它的外在表现可以简单理解为：笔法、结构、章法。
关于结构，杜守义已经有了一次顿悟，并且找到了小篆的学习方向。
经过今晚，他又找到了‘力’。在笔法上的领悟不下于一次小‘顿悟’。